曲江渔父

曲江渔父原文：

流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨
写不成书，只寄得、相思一点
世有伯乐，然后有千里马。
绕遍回廊还独坐月笼云暗重门锁
数尺寒丝一竿竹，岂知浮世有猜嫌。
白下有山皆绕郭，清明无客不思家
花枝出建章，凤管发昭阳。
儿孙闲弄雪霜髯，浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕，
秋风吹到江村，正黄昏，寂寞梧桐夜雨不开门
柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声小楼西角断虹明
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知
毕竟西湖六月中，风光不与四时同
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑，通蜀行人说鲙甜。

曲江渔父拼音解读：

liú shuǐ běn zì duàn rén cháng，jiān bīng jiù lái shāng mǎ gǔ
xiě bù chéng shū，zhǐ jì dé、xiāng sī yì diǎn
shì yǒu bó lè，rán hòu yǒu qiān lǐ mǎ。
rào biàn huí láng hái dú zuò yuè lóng yún àn zhòng mén suǒ
shù chǐ hán sī yī gān zhú，qǐ zhī fú shì yǒu cāi xián。
bái xià yǒu shān jiē rào guō，qīng míng wú kè bù sī jiā
huā zhī chū jiàn zhāng，fèng guǎn fā zhāo yáng。
ér sūn xián nòng xuě shuāng rán，làng zhǎn nán shān yǐng rù yán。wò wěn péng zhōu guī zuò zhěn，
qiū fēng chuī dào jiāng cūn，zhèng huáng hūn，jì mò wú tóng yè yǔ bù kāi mén
liǔ wài qīng léi chí shàng yǔ，yǔ shēng dī suì hé shēng xiǎo lóu xī jiǎo duàn hóng míng
líng lóng tóu zǐ ān hóng dòu，rù gǔ xiāng sī zhī bù zhī
bì jìng xī hú liù yuè zhōng，fēng guāng bù yǔ sì shí tóng
bìng lái máo shè wǎng wèi lián。zhí chūn yóu zǐ lián chún huá，tōng shǔ xíng rén shuō kuài tián。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。