东方之日(东方之日兮)

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
东方之日(东方之日兮)原文
思欲委符节,引竿自刺船
试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人
【东方之日】 东方之日兮,彼姝者子,在我室兮。 在我室兮,履我即兮。[1] 东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮。[2] 在我闼兮,履我发兮。[3]
靖安宅里当窗柳,望驿台前扑地花
阳月南飞雁,传闻至此回
新烟禁柳,想如今、绿到西湖
采菊东篱下,悠然见南山
已从招提游,更宿招提境
莲香隔浦渡,荷叶满江鲜
终日两相思为君憔悴尽,百花时
满腹诗书漫古今,频年流落易伤心
东方之日(东方之日兮)拼音解读
sī yù wěi fú jié,yǐn gān zì cì chuán
shì shàng tóng tái gē wǔ chù,wéi yǒu qiū fēng chóu shā rén
【dōng fāng zhī rì】 dōng fāng zhī rì xī,bǐ shū zhě zi,zài wǒ shì xī。 zài wǒ shì xī,lǚ wǒ jí xī。[1] dōng fāng zhī yuè xī,bǐ shū zhě zi,zài wǒ tà xī。[2] zài wǒ tà xī,lǚ wǒ fā xī。[3]
jìng ān zhái lǐ dāng chuāng liǔ,wàng yì tái qián pū dì huā
yáng yuè nán fēi yàn,chuán wén zhì cǐ huí
xīn yān jìn liǔ,xiǎng rú jīn、lǜ dào xī hú
cǎi jú dōng lí xià,yōu rán jiàn nán shān
yǐ cóng zhāo tí yóu,gèng sù zhāo tí jìng
lián xiāng gé pǔ dù,hé yè mǎn jiāng xiān
zhōng rì liǎng xiāng sī wèi jūn qiáo cuì jǐn,bǎi huā shí
mǎn fù shī shū màn gǔ jīn,pín nián liú luò yì shāng xīn
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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