风流子（枫林凋晚叶）

风流子（枫林凋晚叶）原文：

【风流子】 枫林凋晚叶， 关河迥， 楚客惨将归。 望一川暝霭， 雁声哀怨； 半规凉月， 人影参差。 酒醒后， 泪花销凤蜡， 风幕卷金泥。 砧杵韵高， 唤回残梦； 绮罗香减， 牵起馀悲。 亭皋分襟地， 难拚处， 偏是掩面牵衣。 何况怨怀长结， 重见无期。 想寄恨书中， 银钩空满； 断肠声里， 玉筯还垂。 多少暗愁密意， 唯有天知。
渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓
清愁满眼共谁论却应台下草，不解忆王孙
半壁见海日，空中闻天鸡
候馆梅残，溪桥柳细
庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺
蓝桥何处觅云英只有多情流水、伴人行
人道山长水又断萧萧微雨闻孤馆
小来思报国，不是爱封侯
中秋佳月最端圆老痴顽见多番
龙鱼失水难为用，龟玉蒙尘未见珍

风流子（枫林凋晚叶）拼音解读：

【fēng liú zǐ】 fēng lín diāo wǎn yè， guān hé jiǒng， chǔ kè cǎn jiāng guī。 wàng yī chuān míng ǎi， yàn shēng āi yuàn； bàn guī liáng yuè， rén yǐng cēn cī。 jiǔ xǐng hòu， lèi huā xiāo fèng là， fēng mù juǎn jīn ní。 zhēn chǔ yùn gāo， huàn huí cán mèng； qǐ luó xiāng jiǎn， qiān qǐ yú bēi。 tíng gāo fēn jīn dì， nán pàn chù， piān shì yǎn miàn qiān yī。 hé kuàng yuàn huái zhǎng jié， zhòng jiàn wú qī。 xiǎng jì hèn shū zhōng， yín gōu kōng mǎn； duàn cháng shēng lǐ， yù zhù hái chuí。 duō shǎo àn chóu mì yì， wéi yǒu tiān zhī。
yú fù tiān hán wǎng gǔ dòng，mò yáo shè yàn míng sāng gōng
qīng chóu mǎn yǎn gòng shuí lùn què yīng tái xià cǎo，bù jiě yì wáng sūn
bàn bì jiàn hǎi rì，kōng zhōng wén tiān jī
hòu guǎn méi cán，xī qiáo liǔ xì
tíng huā méng méng shuǐ líng líng，xiǎo ér tí suǒ shù shàng yīng
lán qiáo hé chǔ mì yún yīng zhǐ yǒu duō qíng liú shuǐ、bàn rén xíng
rén dào shān cháng shuǐ yòu duàn xiāo xiāo wēi yǔ wén gū guǎn
xiǎo lái sī bào guó，bú shì ài fēng hóu
zhōng qiū jiā yuè zuì duān yuán lǎo chī wán jiàn duō fān
lóng yú shī shuǐ nán wéi yòng，guī yù méng chén wèi jiàn zhēn
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作者介绍

邵雍 邵雍（1011─1077）北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。