介之推不言禄

介之推不言禄原文：

异乡物态与人殊，惟有东风旧相识
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关
　　其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝
　　对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷
　　晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
春朝物候妍，愁妇镜台前
草秀故春色，梅艳昔年妆
　　对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”
　　其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”
玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青
　　推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。”
　　其母曰：“亦使知之，若何？”
飞花两岸照船红，百里榆堤半日风
　　晋侯求之，不获，以绵上（地名）为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。”
枯杨枯杨尔生稊，我独七十而孤栖

介之推不言禄拼音解读：

yì xiāng wù tài yú rén shū，wéi yǒu dōng fēng jiù xiāng shí
dài cháng jiàn xī xié qín gōng，shǒu shēn lí xī xīn bù chéng
měi rén zì wěn wū jiāng àn，zhàn huǒ céng shāo chì bì shān，jiāng jūn kōng lǎo yù mén guān
　　qí mǔ yuē：“néng rú shì hū？yǔ rǔ xié yǐn。”suì yǐn ér sǐ。
lè yóu yuán shàng qīng qiū jié，xián yáng gǔ dào yīn chén jué
　　duì yuē：“yóu ér xiào zhī，zuì yòu shén yān！qiě chū yuàn yán，bù shí qí shí。”
yě yā wú yì xù，míng zào zì fēn fēn
　　jìn hóu shǎng cóng wáng zhě，jiè zhī tuī bù yán lù，lù yì fú jí。
chūn cháo wù hòu yán，chóu fù jìng tái qián
cǎo xiù gù chūn sè，méi yàn xī nián zhuāng
　　duì yuē：“yán，shēn zhī wén yě。shēn jiāng yǐn，yān yòng wén zhī？shì qiú xiǎn yě。”
　　qí mǔ yuē：“hé yì qiú zhī？yǐ sǐ shuí duì？”
yù cǎn huā chóu chū fèng chéng，lián huā lóu xià liǔ qīng qīng
　　tuī yuē：“xiàn gōng zhī zǐ jiǔ rén，wéi jūn zài yǐ。huì、huái wú qīn，wài nèi qì zhī。tiān wèi jué jìn，bì jiāng yǒu zhǔ。zhǔ jìn sì zhě，fēi jūn ér shuí？tiān shí zhì zhī，ér èr sān zi yǐ wéi jǐ lì，bù yì wū hū？qiè rén zhī cái，yóu wèi zhī dào。kuàng tān tiān zhī gōng，yǐ wéi jǐ lì hū？xià yì qí zuì，shàng shǎng qí jiān。shàng xià xiāng méng，nán yǔ chù yǐ。”
　　qí mǔ yuē：“yì shǐ zhī zhī，ruò hé？”
fēi huā liǎng àn zhào chuán hóng，bǎi lǐ yú dī bàn rì fēng
　　jìn hóu qiú zhī，bù huò，yǐ mián shàng（dì míng）wèi zhī tián。yuē：“yǐ zhì wú guò，qiě jīng shàn rén。”
kū yáng kū yáng ěr shēng tí，wǒ dú qī shí ér gū qī
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。