多丽(寿刘帅)

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
多丽(寿刘帅)原文
云山行处合,风雨兴中秋
白马黄金塞,云砂绕梦思
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来
匝路亭亭艳,非时裛裛香
淡云收、晓来春满湘中。柳如烟、花枝如糁,万红千翠织浓。照帘旌、微穿丽日,动罗幕、轻转香风。天上良辰,人间淑景,生贤和气显殊钟。映时表、南山北斗,相并两穹崇。须知道、英明罕比,文武谁同。
千雷万霆,激绕其身,霰雪雨雹,一时皆下
奉慈亲、承颜戏彩,更闻吉梦占熊。扫蛮氛、遂清三楚,定徐方、行策元功。趣召遄归,康时佐主,指挥谈笑虏巢空。寿觞举、器舟斟海,不用水精钟。休辞醉,千龄会遇,美事重重。翰墨大全丙集。卷十三。
隔户杨柳弱袅袅,恰似十五女儿腰
亭皋木叶下陇首秋云飞
行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声
未成林,难望凤来栖,聊医俗
君怀良不开,贱妾当何依
多丽(寿刘帅)拼音解读
yún shān xíng chǔ hé,fēng yǔ xìng zhōng qiū
bái mǎ huáng jīn sāi,yún shā rào mèng sī
wú biān luò mù xiāo xiāo xià,bù jìn cháng jiāng gǔn gǔn lái
zā lù tíng tíng yàn,fēi shí yì yì xiāng
dàn yún shōu、xiǎo lái chūn mǎn xiāng zhōng。liǔ rú yān、huā zhī rú sǎn,wàn hóng qiān cuì zhī nóng。zhào lián jīng、wēi chuān lì rì,dòng luó mù、qīng zhuǎn xiāng fēng。tiān shàng liáng chén,rén jiān shū jǐng,shēng xián hé qì xiǎn shū zhōng。yìng shí biǎo、nán shān běi dǒu,xiāng bìng liǎng qióng chóng。xū zhī dào、yīng míng hǎn bǐ,wén wǔ shuí tóng。
qiān léi wàn tíng,jī rào qí shēn,sǎn xuě yǔ báo,yī shí jiē xià
fèng cí qīn、chéng yán xì cǎi,gèng wén jí mèng zhàn xióng。sǎo mán fēn、suì qīng sān chǔ,dìng xú fāng、xíng cè yuán gōng。qù zhào chuán guī,kāng shí zuǒ zhǔ,zhǐ huī tán xiào lǔ cháo kōng。shòu shāng jǔ、qì zhōu zhēn hǎi,bù yòng shuǐ jīng zhōng。xiū cí zuì,qiān líng huì yù,měi shì chóng chóng。hàn mò dà quán bǐng jí。juǎn shí sān。
gé hù yáng liǔ ruò niǎo niǎo,qià sì shí wǔ nǚ ér yāo
tíng gāo mù yè xià lǒng shǒu qiū yún fēi
xíng rén yè sù jīn líng zhǔ,shì tīng shā biān yǒu yàn shēng
wèi chéng lín,nán wàng fèng lái qī,liáo yī sú
jūn huái liáng bù kāi,jiàn qiè dāng hé yī
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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