七律（记得当年草上飞）

七律（记得当年草上飞）原文：

争奈醒来，愁恨又依然
晚风收暑，小池塘荷净
华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此
梳洗罢，独倚望江楼
草色青青柳色黄，桃花历乱李花香
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
平生多感激，忠义非外奖
荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫
【七律】 吊罗荣桓同志（1963.12） 记得当年草上飞， 红军队里每相违。 长征不是难堪日， 战锦方为大问题。 斥鷃每闻欺大鸟， 昆鸡长笑老鹰非。 君今不幸离人世， 国有疑难可问谁？
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前
春思远，谁叹赏、国香风味

七律（记得当年草上飞）拼音解读：

zhēng nài xǐng lái，chóu hèn yòu yī rán
wǎn fēng shōu shǔ，xiǎo chí táng hé jìng
huá biǎo yuè míng guī yè hè，tàn dāng shí、huā zhú jīn rú cǐ
shū xǐ bà，dú yǐ wàng jiāng lóu
cǎo sè qīng qīng liǔ sè huáng，táo huā lì luàn lǐ huā xiāng
fēng jí tiān gāo yuán xiào āi，zhǔ qīng shā bái niǎo fēi huí
píng shēng duō gǎn jī，zhōng yì fēi wài jiǎng
jīng wú xiāng jiē shuǐ wèi xiāng，jūn qù chūn jiāng zhèng miǎo máng
【qī lǜ】 diào luó róng huán tóng zhì（1963.12） jì de dāng nián cǎo shàng fēi， hóng jūn duì lǐ měi xiāng wéi。 cháng zhēng bú shì nán kān rì， zhàn jǐn fāng wèi dà wèn tí。 chì yàn měi wén qī dà niǎo， kūn jī cháng xiào lǎo yīng fēi。 jūn jīn bù xìng lí rén shì， guó yǒu yí nán kě wèn shuí？
qiáo chéng hàn zhǔ xīng bō wài，rén zài luán gē fèng wǔ qián
chūn sī yuǎn，shuí tàn shǎng、guó xiāng fēng wèi
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

曹组，北宋词人。生卒年不详。字元宠。颍昌（今河南许昌）人。一说阳翟（今河南禹县）人。与其兄曹纬以学识见称于太学，但六次应试不第，曾著《铁砚篇》以自见。宣和三年(1121)，殿试中甲
有时候，做人其实并不难，只要诚心待人，而且重信用，便能得到他人的重视和敬佩。君子做事，时时自问是否有失信之处，即使不识字的妇人和无知的孩童都会尊敬他。反之，小人做事，处处费尽了心思
本文是一篇典型的人物传记，以翔实的文笔全面记述了张衡的一生，描述了他在科学、政治、文学等领域的诸多才能。而且详略突出，重点介绍了他在科学上的贡献，其间贯穿了作者对张衡品德的由衷景仰
有的学者认为，“这一章可以看出老子对人民压迫斗争的敌视”（《老子新译》）。当然，我们认为老子不希望暴乱，不管是统治者的高压暴政，也无论人民的反抗斗争都极力加以反对，这是因为暴乱将给
孙子说：“以攻心为上策，以攻城为下策。”为什么这样说呢？战国时有人劝说齐王：“攻打一国的方法，以攻心为上策，以攻城为下策。心胜为上，兵服为下。所以圣智之人讨伐他国、战胜敌人，最要紧

相关赏析

中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。本文写鲁宣公不顾时令，下网捕鱼，里革当场割破鱼网，强行劝阻的经
桃花和李子花在春风中招摇着妩媚的身姿，春风扶柳，柳条随风舒展比桃花和李子花还要柔美。在春天里吹着笙，唱着歌随意交游，不管人世间纷纷扰扰。比喻春闲悠然的景象。
过去昊英氏统治的时代，让民众砍树捕杀野兽，那是因为当时民众少而树、野兽多。黄帝治理天下时不让人们捕杀幼小的野兽，不让人们吃鸟蛋，官吏没有供自己使唤的奴仆，死了不能用棺材埋葬。昊英、
昨夜秋风吹入梧桐林，我无处回避自己衰老的面容（让秋风看到了）。秋风问我为何这样，我没有说话，只是用手在空中书写。人老了，有时醉有时病有时慵懒；早上来到院子里，感叹光阴似箭，催我
关于这首诗的写作时代，因诗中所写皆周文王、周武王之事，故东汉郑玄的《诗谱》误以为是文王、武王时之诗。朱熹《诗集传》则将它断为成王、周公以后之诗。《史记·周本纪》谓周武王死

作者介绍

广宣   广宣 ［唐］（约公元八二o年前后在世）本姓廖氏，蜀中人。生卒年均不详，约唐宪宗元和末前后在世。与令狐楚、刘禹锡最善。元和长庆二朝，并为内供奉，赐居安国寺红楼院。广宣工诗，有红楼集。又有与令狐楚倡和集一卷，《新唐书艺文志》并传于世。