湘川吊舜

湘川吊舜原文：

白水明田外，碧峰出山后
白云依静渚，春草闭闲门
黄尘清水三山下，更变千年如走马
惆怅南朝事，长江独至今
伊予生好古，吊舜苍梧间。白日坐将没，游波凝不还。
惜别伤离方寸乱忘了临行，酒盏深和浅
九疑云动影，旷野竹成班。雁集蒹葭渚，猿啼雾露山。
辔压马头金错落，鞍笼驼背锦斓班
风蒲猎猎小池塘过雨荷花满院香
南风吹早恨，瑶瑟怨长闲。元化谁能问，天门恨久关。
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫
人生亦有命，安能行叹复坐愁
莫道蓝桥路远，行云中隔幽坊

湘川吊舜拼音解读：

bái shuǐ míng tián wài，bì fēng chū shān hòu
bái yún yī jìng zhǔ，chūn cǎo bì xián mén
huáng chén qīng shuǐ sān shān xià，gēng biàn qiān nián rú zǒu mǎ
chóu chàng nán cháo shì，cháng jiāng dú zhì jīn
yī yǔ shēng hào gǔ，diào shùn cāng wú jiān。bái rì zuò jiāng méi，yóu bō níng bù hái。
xī bié shāng lí fāng cùn luàn wàng le lín xíng，jiǔ zhǎn shēn hé qiǎn
jiǔ yí yún dòng yǐng，kuàng yě zhú chéng bān。yàn jí jiān jiā zhǔ，yuán tí wù lù shān。
pèi yā mǎ tóu jīn cuò luò，ān lóng tuó bèi jǐn lán bān
fēng pú liè liè xiǎo chí táng guò yǔ hé huā mǎn yuàn xiāng
nán fēng chuī zǎo hèn，yáo sè yuàn zhǎng xián。yuán huà shuí néng wèn，tiān mén hèn jiǔ guān。
yī zì hú chén rù hàn guān，shí nián yī luò lù màn màn
rén shēng yì yǒu mìng，ān néng xíng tàn fù zuò chóu
mò dào lán qiáo lù yuǎn，xíng yún zhōng gé yōu fāng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。