送姬仲实隐士北还

送姬仲实隐士北还原文：

雨连宾馆留三宿，天遣幽怀为一抒。
贾传自怜多感慨，东门何意泥孤虚。
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河
鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危
天清一雁远，海阔孤帆迟
台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞
天怜客子乡关远借与花消遣
冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂
洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老
觉我胸中闻未有，九峰新说历家书。
纷纷末术例从谀，邂逅淇南论有馀。
夭夭园桃，无子空长
主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客

送姬仲实隐士北还拼音解读：

yǔ lián bīn guǎn liú sān sù，tiān qiǎn yōu huái wèi yī shū。
jiǎ chuán zì lián duō gǎn kǎi，dōng mén hé yì ní gū xū。
jiē xià qīng tái yǔ hóng shù，yǔ zhōng liáo luò yuè zhōng chóu
bái rì dēng shān wàng fēng huǒ，huáng hūn yìn mǎ bàng jiāo hé
è wáng fén shàng cǎo lí lí，qiū rì huāng liáng shí shòu wēi
tiān qīng yī yàn yuǎn，hǎi kuò gū fān chí
tái xiè kōng méng yān liǔ àn，bái niǎo xián yú yù wǔ
tiān lián kè zi xiāng guān yuǎn jiè yǔ huā xiāo qiǎn
dōng yè yè hán jué yè zhǎng，chén yín jiǔ zuò zuò běi táng
luò yáng chéng lǐ chūn guāng hǎo，luò yáng cái zǐ tā xiāng lǎo
jué wǒ xiōng zhōng wén wèi yǒu，jiǔ fēng xīn shuō lì jiā shū。
fēn fēn mò shù lì cóng yú，xiè hòu qí nán lùn yǒu yú。
yāo yāo yuán táo，wú zi kōng zhǎng
zhǔ rén yǒu jiǔ huān jīn xī，qǐng zòu míng qín guǎng líng kè
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。