荣华乐（一作东洛梁家谣）

荣华乐（一作东洛梁家谣）原文：

云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞，吴音绿鸟学言语。
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞，人如水，九卿六官皆望履。
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳
锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛，白璧一双，
功名万里外，心事一杯中
玉堂调笑金楼子，台下戏学邯郸倡。口吟舌话称女郎，
马嘶人散后，秋风换、故园梦里
能教刻石平紫金，解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人，
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计
鸢肩公子二十馀，齿编贝，唇激朱。气如虹霓，饮如建瓴，
十二门前张大宅，晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光，
几时能命驾，对酒落花前
嘈嘈弦吹匝天开，洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎，
波光水鸟惊犹宿， 露冷流萤湿不飞。
军装武妓声琅珰。谁知花雨夜来过，但见池台春草长。
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席，海素笼窗空下隔。
寒灯思旧事，断雁警愁眠
竦剑晨趋凌紫氛。绣段千寻贻皂隶，黄金百镒贶家臣。
等闲老去年华促只有江梅伴幽独
山路元无雨，空翠湿人衣
丹穴取凤充行庖，玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香，
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云，化作今日京华春。
将回日月先反掌，欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云，
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房，龙裘金玦杂花光。

荣华乐（一作东洛梁家谣）拼音解读：

yún bà jué chěng guā hàn léi。luàn xiù jiāo gān guǎn ér wǔ，wú yīn lǜ niǎo xué yán yǔ。
xīn zhào chuí jīn yè zǐ guāng huáng huáng。mǎ rú fēi，rén rú shuǐ，jiǔ qīng liù guān jiē wàng lǚ。
shuí niàn xī fēng dú zì liáng，xiāo xiāo huáng yè bì shū chuāng，chén sī wǎng shì lì cán yáng
jǐn qū xiù miàn hàn dì páng。dé míng zhū shí hú，bái bì yī shuāng，
gōng míng wàn lǐ wài，xīn shì yī bēi zhōng
yù táng tiáo xiào jīn lóu zǐ，tái xià xì xué hán dān chàng。kǒu yín shé huà chēng nǚ láng，
mǎ sī rén sàn hòu，qiū fēng huàn、gù yuán mèng lǐ
néng jiào kè shí píng zǐ jīn，jiè sòng kè máo jì xīn tù。sān huáng huáng hòu qī guì rén，
tíng chē zuò ài fēng lín wǎn，shuāng yè hóng yú èr yuè huā
zhuó jiǔ yī bēi jiā wàn lǐ，yàn rán wèi lēi guī wú jì
yuān jiān gōng zǐ èr shí yú，chǐ biān bèi，chún jī zhū。qì rú hóng ní，yǐn rú jiàn líng，
shí èr mén qián zhāng dà zhái，qíng chūn yān qǐ lián tiān bì。jīn pū zhuì rì zá hóng guāng，
jǐ shí néng mìng jià，duì jiǔ luò huā qián
cáo cáo xián chuī zā tiān kāi，hóng yá xiāo shēng rào tiān lái。tiān cháng yī shǐ guàn shuāng hǔ，
bō guāng shuǐ niǎo jīng yóu sù， lù lěng liú yíng shī bù fēi。
jūn zhuāng wǔ jì shēng láng dāng。shéi zhī huā yǔ yè lái guò，dàn jiàn chí tái chūn cǎo zhǎng。
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sǒng jiàn chén qū líng zǐ fēn。xiù duàn qiān xún yí zào lì，huáng jīn bǎi yì kuàng jiā chén。
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shān lù yuán wú yǔ，kōng cuì shī rén yī
dān xué qǔ fèng chōng xíng páo，jué jué rú quán nà zú shí。jīn chán yā yā lán zhú xiāng，
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zǒu mǎ yè guī jiào yán gèng。jìng chuān fù dào yóu jiāo fáng，lóng qiú jīn jué zá huā guāng。
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这篇赠言主要分两个部分，开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文，抒发了作者的远大抱负，拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久？刚聚在一起，突然间又要
颜氏的祖先，本来在邹国、鲁国，有一分支迁到齐国，世代从事儒雅的事业，都在古书上面记载著。孔子的学生，学问已经入门的有七十二人，姓颜的就占了八个。秦汉、魏晋，直到齐梁，颜氏家族中没有

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元和十四年 （819年）正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。时任刑部侍郎的韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇
首句，“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，
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刘穆之，字道和，小字道民，东莞莒地人，汉齐悼惠王刘肥的后人。世代居住在京口。年青时喜好《书》、《传》，博览而精通群书，济阳江詔很了解他。江詔当时作建武将军、琅王牙内史，他让刘穆之作

作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。