深虑论

作者:丘迟 朝代:南北朝诗人
深虑论原文
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺
偶应非熊兆,尊为帝者师
怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违
春风春雨花经眼,江北江南水拍天
当年燕子知何处,但苔深韦曲,草暗斜川
鱼泽滩头嘶猎马,省嵬城畔看黄河
  虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
拨云寻古道,倚石听流泉
白白与红红,别是东风情味
昨日屋头堪炙手,今朝门外好张罗
  当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。而其亡也,盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?盖智可以谋人,而不可以谋天。
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝
  良医之子,多死于病;良巫之子,多死于鬼。岂工于活人,而拙于谋子也哉?乃工于谋人,而拙于谋天也。古之圣人,知天下后世之变,非智虑之所能周,非法术之所能制,不敢肆其私谋诡计,而唯积至诚,用大德以结乎天心,使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙,虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天,而欲以区区之智笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所必无者,而岂天道哉!
深虑论拼音解读
wèi bēi wèi gǎn wàng yōu guó,shì dìng yóu xū dài hé guān
ǒu yīng fēi xióng zhào,zūn wèi dì zhě shī
chàng wò xīn chūn bái jiá yī,bái mén liáo luò yì duō wéi
chūn fēng chūn yǔ huā jīng yǎn,jiāng běi jiāng nán shuǐ pāi tiān
dāng nián yàn zi zhī hé chǔ,dàn tái shēn wéi qǔ,cǎo àn xié chuān
yú zé tān tóu sī liè mǎ,shěng wéi chéng pàn kàn huáng hé
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bō yún xún gǔ dào,yǐ shí tīng liú quán
bái bái yǔ hóng hóng,bié shì dōng fēng qíng wèi
zuó rì wū tóu kān zhì shǒu,jīn zhāo mén wài hǎo zhāng luó
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作者介绍

丘迟 丘迟 丘迟(464—508),字希范,吴兴乌程(今浙江省湖州市)人,丘灵鞠之子。南朝梁文学家。初仕南齐,官至殿中郎、车骑录事参军。后投入萧衍幕中,为其所重。梁天监三年,丘迟由中书侍郎出为永嘉太守。 丘迟诗文传世者不多,所作《与陈伯之书》,使陈伯之拥众八千归降, 其中“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”更是千古传诵的名句。劝伯之自魏归梁,是当时骈文中的优秀之作。

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