惠义寺园送辛员外

惠义寺园送辛员外原文：

万里相逢贪握手，高才却望足离筵。
家在梦中何日到，春来江上几人还
万里赴戎机，关山度若飞
玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空
低花树映小妆楼，春入眉心两点愁
白白与红红，别是东风情味
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝
去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞
南轩有孤松，柯叶自绵幂
西风泼眼山如画，有黄花休恨无钱
朱樱此日垂朱实，郭外谁家负郭田。
不是诚斋无月，隔一林修竹

惠义寺园送辛员外拼音解读：

wàn lǐ xiāng féng tān wò shǒu，gāo cái què wàng zú lí yán。
jiā zài mèng zhōng hé rì dào，chūn lái jiāng shàng jǐ rén hái
wàn lǐ fù róng jī，guān shān dù ruò fēi
yù shù gē cán wáng qì zhōng，jǐng yáng bīng hé shù lóu kōng
dī huā shù yìng xiǎo zhuāng lóu，chūn rù méi xīn liǎng diǎn chóu
bái bái yǔ hóng hóng，bié shì dōng fēng qíng wèi
céng yǔ měi rén qiáo shàng bié，hèn wú xiāo xī dào jīn zhāo
qù nián lí bié yàn chū guī，jīn yè cái féng yíng yǐ fēi
nán xuān yǒu gū sōng，kē yè zì mián mì
xī fēng pō yǎn shān rú huà，yǒu huáng huā xiū hèn wú qián
zhū yīng cǐ rì chuí zhū shí，guō wài shuí jiā fù guō tián。
bú shì chéng zhāi wú yuè，gé yī lín xiū zhú
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“人之初，性本善”，是说人本来就有良好的善性，但是，为什么有的人后来却成为不好的人呢？这完全是由于外力的影响所造成。就如一块璞玉，如果好好去琢磨，会变得光润美好，然而，若不加以琢磨

作者介绍

柳永 柳永（987？─1055后）原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿。排行第七，人称「柳」，祖籍河东（今山西永济），徙居崇安（今福建）。祖父柳崇，以儒学名，父柳宜，曾仕南唐，为监察御史，入宋后授沂州费县令，官终工部侍郎。永少时流连于汴京，在秦楼楚馆中恣情游宴。后曾西游成都、京兆，遍历荆湖、吴越。景祐元年（1034）登进士第，历任睦州团练推官、馀杭令、定海晓峰盐场监官、泗州判官、太常博士，终官屯田员外郎，世称「柳屯田」。为人放荡不羁，终身潦倒。晚年流落不偶，卒于润州（今江苏镇江）。身后很凄凉，由歌女们聚资营葬。《宋史》无传，事迹散见笔记、方志。善为诗文，「皆不传于世，独以乐章脍灸人口」（《清波杂志》卷八）。所著《乐章集》凡一百五十馀曲。其词自成一派，世称「屯田蹊径」、「柳氏家法」。《避暑录话》卷三记西夏归朝官语：「凡有井水饮处，即能歌柳词」可见柳词影响之大。其词对后世词家及金元戏曲、明清小说有重大影响。词集名《乐章词》，主要内容描写歌妓舞女的生活和思想，抒发自己的不平和牢骚以及羁旅行役之苦、离别怀人之情。都市的风物之美、社会的富庶在词中也得到突出的表现。如描写杭州风光的《望海潮》，相传金主完颜亮读到「重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。」之句，「遂起投鞭渡江之志。」在为歌女们写作的词篇中，表现了对她们的同情，唱出了她们的心声。在这类词中，也有一些庸俗的内容和颓废的情调。艺术成就最高的是羁旅行役之作。《雨霖铃》、《八声甘州》是这方面的代表作，融情入景，有点有染，感人至深。同时，赋予身世之叹和浓重的伤感情调，为人们千古传诵。柳永是北宋第一个专力写词的作家，在词的发展史上有着突出的贡献。首先，他始衍慢词。运用铺叙、渲染等手法，扩大了词的容量。其次，以俚语、俗语入词，呈现口语化的特色。同时，在艺术上运用传统的情景交融、点染等手法，又善于化用前人诗句入词，使词作韵味隽永、深婉含蓄。由于在题材和艺术上都有创新，所以流传很广。甚至连西夏也「凡有井水饮处，即能歌柳词」。有《乐章集》传世，存词210多首，按宫调编次，共16个宫调150个词调，这说明柳永的作品不仅是词集而且是可以入乐演唱的唱本，故名《乐章集》。