九日与敬处士左学士同赋采菊上东山便为首句

作者:袁正真 朝代:宋朝诗人
九日与敬处士左学士同赋采菊上东山便为首句原文
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。
杪秋霜露重,晨起行幽谷
留连光景惜朱颜,黄昏独倚阑
唯见鸿雁飞,令人伤怀抱
白云千里万里,明月前溪后溪
露清枕簟藕花香,恨悠扬
绿兮丝兮,女所治兮我思古人,俾无訧兮
东指羲和能走马,海尘新生石山下
乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。
采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。
气软来风易,枝繁度鸟迟
昼日市井喧,闰年禾稼晚。开尊会佳客,长啸临绝巘.
年去年来白发新,匆匆马上又逢春
却顾郡斋中,寄傲与君同。
细看来,不是杨花,点点是离人泪
九日与敬处士左学士同赋采菊上东山便为首句拼音解读
xì hè lì qiě xián,duàn yún qīng bù juǎn。xiāng xīn gè wàn lǐ,zuì huà shí yī zhǎn。
miǎo qiū shuāng lù zhòng,chén qǐ xíng yōu gǔ
liú lián guāng jǐng xī zhū yán,huáng hūn dú yǐ lán
wéi jiàn hóng yàn fēi,lìng rén shāng huái bào
bái yún qiān lǐ wàn lǐ,míng yuè qián xī hòu xī
lù qīng zhěn diàn ǒu huā xiāng,hèn yōu yáng
lǜ xī sī xī,nǚ suǒ zhì xī wǒ sī gǔ rén,bǐ wú yóu xī
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zhòu rì shì jǐng xuān,rùn nián hé jià wǎn。kāi zūn huì jiā kè,cháng xiào lín jué yǎn.
nián qù nián lái bái fà xīn,cōng cōng mǎ shàng yòu féng chūn
què gù jùn zhāi zhōng,jì ào yǔ jūn tóng。
xì kàn lái,bú shì yáng huā,diǎn diǎn shì lí rén lèi
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本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级,没有封地,官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化,这一阶层人数激增,成分复杂,名目繁多,如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等,大抵皆具一定文化和技能,堪称各类人才。士的社会地位日益重要,被誉为国之宝,“士无常君,国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族,为了自身利益,需要争士、争民,“得士者强,失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用,遂为贵族出谋画策,著书立说。 本篇即以高士颜周为主体,写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对,寸步不让,气势凛烈,理正辞严,充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折,“愿请受为弟子”,论证士贵于王,德才重于名位权势,从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响,颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想,但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”,说服齐王尊士、用士的“要道”之后,自己却辞禄归隐,甘守贫贱,向往自由生活,此与一般热衷利禄的俗士大不相同,塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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