奉和九日幸临渭亭登高应制得深字

作者:王充 朝代:汉朝诗人
奉和九日幸临渭亭登高应制得深字原文
何须急管吹云暝,高寒滟滟开金饼
黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷
层观远沈沈,鸾旗九日临。帷宫压水岸,步辇入烟岑。
已是黄昏独自愁,更著风和雨
少年听雨歌楼上红烛昏罗帐
月华如练,长是人千里
楼倚霜树外,镜天无一毫
千里马常有,而伯乐不常有。
想当年、空运筹决战,图王取霸无休
对酒卷帘邀明月,风露透窗纱
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟
枝上萸新采,樽中菊始斟。愿陪欢乐事,长与岁时深。
奉和九日幸临渭亭登高应制得深字拼音解读
hé xū jí guǎn chuī yún míng,gāo hán yàn yàn kāi jīn bǐng
huáng hé wàn lǐ chù shān dòng,pán wō gǔ zhuǎn qín dì léi
céng guān yuǎn shěn shěn,luán qí jiǔ rì lín。wéi gōng yā shuǐ àn,bù niǎn rù yān cén。
yǐ shì huáng hūn dú zì chóu,gèng zhe fēng hé yǔ
shào nián tīng yǔ gē lóu shàng hóng zhú hūn luó zhàng
yuè huá rú liàn,zhǎng shì rén qiān lǐ
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qiān lǐ mǎ cháng yǒu,ér bó lè bù cháng yǒu。
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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