薛宝钗咏白海棠

薛宝钗咏白海棠原文：

蛛丝暗锁红楼，燕子穿帘处
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖
千层石树遥行路，一带山田放水声
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
月到东南秋正半双阙中间，浩荡流银汉
绛雪生凉，碧霞笼夜，小立中庭芜地
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
把酒祝东风且共从容
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
心逐南云逝，形随北雁来
香灭绣帷人寂寂，倚槛无言愁思远
欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。
算明朝、未了重阳，紫萸应耐看
一顾倾人城，再顾倾人国。

薛宝钗咏白海棠拼音解读：

zhū sī àn suǒ hóng lóu，yàn zi chuān lián chù
xiè gōng zuì xiǎo piān lián nǚ，zì jià qián lóu bǎi shì guāi
qiān céng shí shù yáo xíng lù，yí dài shān tián fàng shuǐ shēng
dàn jí shǐ zhī huā gèng yàn，chóu duō yān dé yù wú hén。
yuè dào dōng nán qiū zhèng bàn shuāng quē zhōng jiān，hào dàng liú yín hàn
jiàng xuě shēng liáng，bì xiá lóng yè，xiǎo lì zhōng tíng wú dì
zhēn zhòng fāng zī zhòu yǎn mén，zì xié shǒu wèng guàn tái pén。
bǎ jiǔ zhù dōng fēng qiě gòng cóng róng
yān zhī xǐ chū qiū jiē yǐng，bīng xuě zhāo lái lù qì hún。
xīn zhú nán yún shì，xíng suí běi yàn lái
xiāng miè xiù wéi rén jì jì，yǐ kǎn wú yán chóu sī yuǎn
yù cháng bái dì yí qīng jié，bù yǔ tíng tíng rì yòu hūn。
suàn míng cháo、wèi liǎo chóng yáng，zǐ yú yīng nài kàn
yī gù qīng rén chéng，zài gù qīng rén guó。
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相关翻译

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相关赏析

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。