禅林寺

禅林寺原文：

谷鸟吟晴日，江猿啸晚风
芳草无情，更在斜阳外
幽人归独卧，滞虑洗孤清
远泉和雪溜，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。
台山朝佛陇，胜地绝埃氛。冷色石桥月，素光华顶云。
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书
楼殿无人春画长。燕子归来依旧忙
上有流思人，怀旧望归客
江上春山远，山下暮云长
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷
欹枕数秋天，蟾蜍下早弦

禅林寺拼音解读：

gǔ niǎo yín qíng rì，jiāng yuán xiào wǎn fēng
fāng cǎo wú qíng，gèng zài xié yáng wài
yōu rén guī dú wò，zhì lǜ xǐ gū qīng
yuǎn quán hé xuě liū，yōu qìng dài sōng wén。zhōng duàn yóu fāng niàn，lú xiāng jì cǐ fén。
tái shān cháo fú lǒng，shèng dì jué āi fēn。lěng sè shí qiáo yuè，sù guāng huá dǐng yún。
sōng yún qín shù jiǔ lí jū，shuāng lǐ tiáo tiáo yī zhǐ shū
lóu diàn wú rén chūn huà zhǎng。yàn zi guī lái yī jiù máng
shàng yǒu liú sī rén，huái jiù wàng guī kè
jiāng shàng chūn shān yuǎn，shān xià mù yún zhǎng
bīng diàn yín chuáng mèng bù chéng，bì tiān rú shuǐ yè yún qīng
tàn fèng jiē shēn fǒu，shāng lín yuàn dào qióng
yī zhěn shù qiū tiān，chán chú xià zǎo xián

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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。