酬和元九东川路诗十二首。南秦雪

酬和元九东川路诗十二首。南秦雪原文：

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路
前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵
见了你朝霞的颜色，便感到我落月的沉哀
木落山空天远大，送飞鸿、北去伤怀久
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门
醉月频中圣，迷花不事君
中心愿，平虏保民安国
往岁曾为西邑吏，惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪，
愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅，君作初行定苦辛。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
漠漠萧萧，香冻梨花雨
仍赖愁猿寒不叫，若闻猿叫更愁人。

酬和元九东川路诗十二首。南秦雪拼音解读：

fēng luán rú jù，bō tāo rú nù，shān hé biǎo lǐ tóng guān lù
qián cūn hòu lǒng sāng zhè shēn，dōng lín xī shè wú xiāng qīn
jiàn le nǐ zhāo xiá de yán sè，biàn gǎn dào wǒ luò yuè de chén āi
mù luò shān kōng tiān yuǎn dà，sòng fēi hóng、běi qù shāng huái jiǔ
dà mò fēng chén rì sè hūn，hóng qí bàn juǎn chū yuán mén
zuì yuè pín zhōng shèng，mí huā bù shì jūn
zhōng xīn yuàn，píng lǔ bǎo mín ān guó
wǎng suì céng wèi xī yì lì，guàn cóng luò kǒu dào nán qín。sān shí yún lěng duō fēi xuě，
yīn yīn fāng mò rén jiā，dìng cháo yàn zi，guī lái jiù chù
èr yuè shān hán shǎo yǒu chūn。wǒ sī jiù shì yóu chóu chàng，jūn zuò chū xíng dìng kǔ xīn。
bù wèi fú yún zhē wàng yǎn，zhī yuán shēn zài zuì gāo céng
mò mò xiāo xiāo，xiāng dòng lí huā yǔ
réng lài chóu yuán hán bù jiào，ruò wén yuán jiào gèng chóu rén。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。