送僧之台州

送僧之台州原文：

算遗踪、犹有枕囊留，相思物
到日初寻石桥路，莫教云雨湿袈裟。
弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳
七国三边未到忧，十三身袭富平侯
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
水急客舟疾，山花拂面香
石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家
贞女贵徇夫，舍生亦如此
独寻台岭闲游去，岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪，
但箭雁沈边，梁燕无主
对山河百二，泪痕沾血
一身报国有万死，双鬓向人无再青
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜。

送僧之台州拼音解读：

suàn yí zōng、yóu yǒu zhěn náng liú，xiāng sī wù
dào rì chū xún shí qiáo lù，mò jiào yún yǔ shī jiā shā。
gōng bèi xiá míng jiàn zhào shuāng，qiū fēng zǒu mǎ chū xián yáng
qī guó sān biān wèi dào yōu，shí sān shēn xí fù píng hóu
tíng chē zuò ài fēng lín wǎn，shuāng yè hóng yú èr yuè huā
shuǐ jí kè zhōu jí，shān huā fú miàn xiāng
shí mén liú shuǐ biàn táo huā，wǒ yì céng dào qín rén jiā
zhēn nǚ guì xùn fū，shě shēng yì rú cǐ
dú xún tái lǐng xián yóu qù，qǐ jué líng xī dào lǐ shē。sān jǐng yīng cháo tōng hǎi làng，
dàn jiàn yàn shěn biān，liáng yàn wú zhǔ
duì shān hé bǎi èr，lèi hén zhān xuè
yī shēn bào guó yǒu wàn sǐ，shuāng bìn xiàng rén wú zài qīng
wǔ fēng zǎn sì luò tiān huā。hán tán guàn shù tóng píng jié，yě diàn ān chán xī zhàng xié。
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作者介绍

王融 王融(467-493)字元长，南朝齐文学家。原籍琅邪临沂(今属山东)。王僧达之孙。王俭从侄。少年聪慧，博涉有文才，年少时即举秀才，入竟陵王萧子良幕，极受赏识。累迁太子舍人。齐武帝时，王融曾上书求自试，后迁至秘书丞，官至中书郎。永明九年(公元491年)，武帝在芳林园禊宴群臣，并命各人赋诗，时王融作《曲水诗序》，文藻富丽，当世称誉。又因融有才辩，齐武帝永明十一年(493)，兼任主客郎，接待北魏使者，应对便捷。但融自恃有才华，希望可在三十岁内成为公辅。时北魏侵边竟陵王萧子良于东府募人，举融为宁朔将军、军主。融与子良相友善，为“竟陵八友”之一。不久，齐武帝病重，融欲矫诏拥立子良即位，事未成。萧子良和郁林王萧昭业争夺帝位失败，王融因依附子良而下狱，被孔稚圭奏劾，赐死。 《南齐书·王融传》说他“文辞辩捷，尤善仓卒属缀，有所造作，援笔可待”。他最为当时人称道的文章是《三月三日曲水诗序》，北魏的使者认为超过颜延之，可以和司马相如的《封禅书》相比。明代张溥也称其“词涉比偶，而壮气不没”（《王宁朔集》题辞）。其实这是一篇典型的应制之作。他又曾和沈约、谢朓、周颙等一起，创建讲究声律的新变体，即永明体诗，推动了诗歌形式的发展。他的诗音韵和谐，“词美英净”（《诗品》），如“林断山更续，洲尽江复开”（《江皋曲》），“坐销芳草气，空度明月辉。嚬容入朝镜，思泪点春衣”（《古意》）等诗句，颇有风韵。后人常把他的诗和谢朓诗相混，可见其成就虽然不如谢朓，但诗风确有共同之处。 王融存有集十卷，已散佚。王融所存诗文五十多篇，颇多陈述政见之作，明代张溥辑为《王宁朔集》，收在《汉魏六朝百三家集》中。