人道短

作者:吴泳 朝代:宋朝诗人
人道短原文
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
当年燕子知何处,但苔深韦曲,草暗斜川
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短,
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
马色虽不同,人心本无隔
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
野棠花落,又匆匆过了,清明时节
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
卢家少妇郁金堂,海燕双栖玳瑁梁
清夜何湛湛,孤烛映兰幕
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。
蓟庭萧瑟故人稀,何处登高且送归
古道天道长人道短,我道天道短人道长。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
渌水净素月,月明白鹭飞
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,
枕中云气千峰近,床底松声万壑哀
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下
天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂,
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
燕子斜阳来又去,如此江山
人道短拼音解读
rén néng jiǎn dé dīng shěn lán huì,liào lǐ bǎi hé xiāng。tiān jiě yǎng qín shòu,
dāng nián yàn zi zhī hé chǔ,dàn tái shēn wéi qǔ,cǎo àn xié chuān
tiān qiǎn bǎi niǎo bǔ chú,bù qiǎn bǔ fèng huáng。jù mǎng shòu qiān suì,
tiān néng yāo rén mìng,rén shǐ dào wú qióng。ruò cǐ shén shèng shì,shuí dào rén dào duǎn,
shì zuò xuán yuán dì,hún pò zuò tiān táng。zhōu gōng zhōu lǐ èr shí juǎn,
mǎ sè suī bù tóng,rén xīn běn wú gé
yáo shùn liú de shén shèng shì,bǎi dài tiān zǐ yǒu diǎn zhāng。zhòng ní liú dé xiào shùn yǔ,
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xìn rèn tiān dào zhēn máng máng。ruò cǐ liáo luàn shì,qǐ fēi tiān dào duǎn,lài dé rén dào cháng。
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yàn zi xié yáng lái yòu qù,rú cǐ jiāng shān
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作者介绍

吴泳 吴泳 吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。 吴泳,字叔永,潼川人。嘉定元年进士,历官为军器少监,行太府寺丞,行校书郎,升秘书丞兼权司封郎官,兼枢密院编修官,升著作郎,时暂兼权直舍人院。 轮对,言:“愿陛下养心,以清明约己,以恭俭进德,以刚毅发强,毋以旨酒违善言,毋以嬖御嫉壮士,毋以靡曼之色伐天性。杜渐防微,澄源正本,使君身之所自立者先有其地。夫然后移所留之聪明以经世务,移所舍之精神以强国政,移所用之心力以恤罢民,移所当省之浮费以犒边上久戍之士,则不惟可以消弭灾变,攘除奸凶,殄灭寇贼,虽以是建久安长治之策可也。” 他日入对,又言:“诵往哲之遗言,进谋国之上策,实不过曰内修政事而已。然所谓内修者,非但车马器械之谓也。衮职之阙,所当修也;官师之旷,所当修也;出令之所弗清,所当修也;本兵之地弗严,所当修也;直言敢谏之未得其职,所当修也;折冲御侮之弗堪其任,所当修也。陛下退修于其上,百官有司交修于其下,朝廷既正,人心既附,然后申警国人,精讨军实,合内修外攘为一事,神州赤县,皆在吾指顾中矣。” 火灾,应诏上封曰:“京城之灾,京城之所见也。四方有败,陛下亦得而见之乎?夫惨莫惨于兵也,而连年不戢,则甚于火矣。酷莫酷于吏也,而频岁横征,则猛于火矣。闽之民困于盗,浙之民困于水,蜀之民困于兵。横敛之原既不澄于上,包苴之根又不绝于下。譬彼坏木,疾用无枝,而内涸之形见矣。” 迁秘书少监,兼权中书舍人,寻迁起居舍人兼权吏部侍郎,兼直学士院。疏言:“世之识治体而忧时几者,以为天运将变矣,世道将降矣,国论将更矣,正人将引去而旧人将登用矣。执持初意,封植正论,兹非砥柱倾颓之时乎?若使廉通敏慧者专治财赋,淑慎晓畅者专御军旅,明清敬谨者专典刑狱,经术通明使道训典,文雅丽则使作训辞,秉节坚厉使备风宪,奉法循理使居牧守,刚直有守者不听其引去,恬退无竞者不听其里居,功名慷慨者不佚之以祠庭,言论闿爽者不置之于外服,随才器使,各尽其分,则短长小大,安有不适用者哉!”又言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。 权刑部尚书兼修玉牒,以宝章阁直学士知宁国府,提举太平兴国宫,进宝章阁学士,差知温州。赴官,道间闻温州饥,至处州,乞蠲租科降,救饿者四万八千有奇,放夏税一十二万有奇,秋苗二万八千有奇,病者复与之药。事闻,赐衣带鞍马。改知泉州,以言罢。所著有《鹤林集》。

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