谒汉高庙

作者:王充 朝代:汉朝诗人
谒汉高庙原文
沐兰祈泗上,谒帝动深衷。英威肃如在,文物杳成空。
不须更上新亭望,大不如前洒泪时
瑞气朝浮砀,祥符夜告丰。抑扬驾人杰,叱咤掩时雄。
旋开旋落旋成空,白发多情人更惜
黄河水绕汉宫墙,河上秋风雁几行
繁华事散逐香尘,流水无情草自春
扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾
竹皮聚寒径,枌社落霜丛。萧索阴云晚,长川起大风。
运谢年逾远,魂归道未穷。树碑留故邑,抗殿表祠宫。
洞庭有归客,潇湘逢故人
柔条纷冉冉,叶落何翩翩
缔构三灵改,经纶五纬同。干戈革宇内,声教尽寰中。
相见争如不见,多情何似无情
纂尧灵命启,灭楚馀闰终。飞名膺帝箓,沈迹韫神功。
沙上并禽池上暝云破月来花弄影
两水夹明镜,双桥落彩虹
谒汉高庙拼音解读
mù lán qí sì shàng,yè dì dòng shēn zhōng。yīng wēi sù rú zài,wén wù yǎo chéng kōng。
bù xū gèng shàng xīn tíng wàng,dà bù rú qián sǎ lèi shí
ruì qì cháo fú dàng,xiáng fú yè gào fēng。yì yáng jià rén jié,chì zhà yǎn shí xióng。
xuán kāi xuán luò xuán chéng kōng,bái fà duō qíng rén gèng xī
huáng hé shuǐ rào hàn gōng qiáng,hé shàng qiū fēng yàn jǐ xíng
fán huá shì sàn zhú xiāng chén,liú shuǐ wú qíng cǎo zì chūn
yáng yún ní zhī àn ǎi xī,míng yù luán zhī jiū jiū
zhú pí jù hán jìng,fén shè luò shuāng cóng。xiāo suǒ yīn yún wǎn,cháng chuān qǐ dà fēng。
yùn xiè nián yú yuǎn,hún guī dào wèi qióng。shù bēi liú gù yì,kàng diàn biǎo cí gōng。
dòng tíng yǒu guī kè,xiāo xiāng féng gù rén
róu tiáo fēn rǎn rǎn,yè luò hé piān piān
dì gòu sān líng gǎi,jīng lún wǔ wěi tóng。gān gē gé yǔ nèi,shēng jiào jǐn huán zhōng。
xiāng jiàn zhēng rú bú jiàn,duō qíng hé sì wú qíng
zuǎn yáo líng mìng qǐ,miè chǔ yú rùn zhōng。fēi míng yīng dì lù,shěn jī yùn shén gōng。
shā shàng bìng qín chí shàng míng yún pò yuè lái huā nòng yǐng
liǎng shuǐ jiā míng jìng,shuāng qiáo luò cǎi hóng
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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