古诗十九首（明月何皎皎）

古诗十九首（明月何皎皎）原文：

秦时明月汉时关，万里长征人未还
【古诗十九首】 明月何皎皎，照我罗床帏[1]。 忧愁不能寐[2]，揽衣起徘徊[3]。 客行虽云乐，不如早旋归[4]。 出户独彷徨，愁思当告谁？ 引领还入房[5]，泪下沾裳衣[6]！
荷叶出地寻丈，因列坐其下，上不见日
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟
秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳
谁知得酒尚能狂，脱帽向人时大叫
窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林
宫中彩女颜如花，飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车
所志在功名，离别何足叹
柳叶开银镝，桃花照玉鞍
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌

古诗十九首（明月何皎皎）拼音解读：

qín shí míng yuè hàn shí guān，wàn lǐ cháng zhēng rén wèi hái
【gǔ shī shí jiǔ shǒu】 míng yuè hé jiǎo jiǎo，zhào wǒ luó chuáng wéi[1]。 yōu chóu bù néng mèi[2]，lǎn yī qǐ pái huái[3]。 kè xíng suī yún lè，bù rú zǎo xuán guī[4]。 chū hù dú páng huáng，chóu sī dāng gào shuí？ yǐn lǐng hái rù fáng[5]，lèi xià zhān shang yī[6]！
hé yè chū dì xún zhàng，yīn liè zuò qí xià，shàng bú jiàn rì
qí qí shāng bīn gē，qī qī gǎn chǔ yín
qiū shuāng bù xī rén，shū hū qīn pú liǔ
shéi zhī dé jiǔ shàng néng kuáng，tuō mào xiàng rén shí dà jiào
chuāng jiān méi shú luò dì，qiáng xià sǔn chéng chū lín
gōng zhòng cǎi nǚ yán rú huā，piāo rán huī shǒu líng zǐ xiá，cóng fēng zòng tǐ dēng luán chē
suǒ zhì zài gōng míng，lí bié hé zú tàn
liǔ yè kāi yín dī，táo huā zhào yù ān
yàn zi fēi lái kuī huà dòng，yù gōu chuí xià lián jīng
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胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。