传言玉女(五月四日孙佥判四昆仲携具稽古堂观竞渡,有作)

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
传言玉女(五月四日孙佥判四昆仲携具稽古堂观竞渡,有作)原文
倦客今年续命,欠□彩缕。归期渐近,划地萦心绪。何日斑衣,更看迎门儿女。百怀且付,尊前蒲黍。
客思似杨柳,春风千万条
宫粉雕痕,仙云堕影,无人野水荒湾
莫嫌白发不思量,也须有、思量去里
曾经沧海难为水,除却巫山不是云
月傍苑楼灯影暗,风传阁道马蹄回
锄禾日当午,汗滴禾下土
晓月坠,宿云微,无语枕频欹
夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收
稽古堂前,恰见四番端午又来江上,听鸣鼍急鼓。棹歌才发,漠漠一川烟雨。轻舟摇扬,心掀舞。
见碧水丹山,黄芦苦竹
西湖旧日,留连清夜,爱酒几将花误
传言玉女(五月四日孙佥判四昆仲携具稽古堂观竞渡,有作)拼音解读
juàn kè jīn nián xù mìng,qiàn□cǎi lǚ。guī qī jiàn jìn,huà dì yíng xīn xù。hé rì bān yī,gèng kàn yíng mén ér nǚ。bǎi huái qiě fù,zūn qián pú shǔ。
kè sī shì yáng liǔ,chūn fēng qiān wàn tiáo
gōng fěn diāo hén,xiān yún duò yǐng,wú rén yě shuǐ huāng wān
mò xián bái fà bù sī liang,yě xū yǒu、sī liang qù lǐ
céng jīng cāng hǎi nàn wèi shuǐ,chú què wū shān bú shì yún
yuè bàng yuàn lóu dēng yǐng àn,fēng chuán gé dào mǎ tí huí
chú hé rì dāng wǔ,hàn dī hé xià tǔ
xiǎo yuè zhuì,sù yún wēi,wú yǔ zhěn pín yī
yè lái xié shǒu mèng tóng yóu,chén qǐ yíng jīn lèi mò shōu
jī gǔ táng qián,qià jiàn sì fān duān wǔ yòu lái jiāng shàng,tīng míng tuó jí gǔ。zhào gē cái fā,mò mò yī chuān yān yǔ。qīng zhōu yáo yáng,xīn xiān wǔ。
jiàn bì shuǐ dān shān,huáng lú kǔ zhú
xī hú jiù rì,liú lián qīng yè,ài jiǔ jǐ jiāng huā wù
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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