寄雍丘窦明府

作者:李白 朝代:唐朝诗人
寄雍丘窦明府原文
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣
数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞
山桃红花满上头,蜀江春水拍山流
相思本是无凭语,莫向花笺费泪行
秋风萧瑟,洪波涌起
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。
少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯
中岁胡尘静如扫,一官又罢行将老。薛公荐士得君初,
燕子飞时,绿水人家绕枝上柳绵吹又少
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
九月九日眺山川,归心归望积风烟
村北村南,谷雨才耕遍
寄雍丘窦明府拼音解读
ruò yán qín shàng yǒu qín shēng,fàng zài xiá zhōng hé bù míng
shù cóng shā cǎo qún ōu sàn,wàn qǐng jiāng tián yī lù fēi
shān táo hóng huā mǎn shàng tou,shǔ jiāng chūn shuǐ pāi shān liú
xiāng sī běn shì wú píng yǔ,mò xiàng huā jiān fèi lèi xíng
qiū fēng xiāo sè,hóng bō yǒng qǐ
hǔ bān tū qí lái fēn fēn。wú jiāng chuí diào chǔ shān zuì,shēn jì cāng bō xīn bái yún。
dú zuò bù kān cháo yǔ xī,gāo fēng xiāo suǒ luàn chán bēi。
□lǐng huáng jīn qiān shì yú。jī jǐn dú qīn shā shàng niǎo,jiā pín wéi xiàng fǔ zhōng yú。
shào nián jié shòu chěng jīn jī,xǔ xià rú kàn qióng shù zhī。rù lǐ qīn guò lǎng líng bó,
jiān nán kǔ hèn fán shuāng bìn,liáo dǎo xīn tíng zhuó jiǔ bēi
huái rén yǐ zhàng lín qiū shuǐ。bié lí jǐ rì wèn qián qī,míng yàn tíng biān rén qù shí。
chū mén gāo shì yǐng chuān ér。xī yóu tài fǔ dōng chéng chuán,sì shàng zhū hóu shuí bù xiàn。
□□□□□□□,□chū zhòng mén yān shù lǐ。gǎn wù yín shī duì mù tiān,
jiān nán kǔ hèn fán shuāng bìn,liáo dǎo xīn tíng zhuó jiǔ bēi
zhōng suì hú chén jìng rú sǎo,yī guān yòu bà xíng jiāng lǎo。xuē gōng jiàn shì dé jūn chū,
yàn zi fēi shí,lǜ shuǐ rén jiā rào zhī shàng liǔ mián chuī yòu shǎo
shí bèi níng jiāng bái bǐ qī,gāo liú zhù xiàng dān xiāo jiàn。hé shì fān fēi bù jí qún,
jiǔ yuè jiǔ rì tiào shān chuān,guī xīn guī wàng jī fēng yān
cūn běi cūn nán,gǔ yǔ cái gēng biàn
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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