题豫章西山香城寺

题豫章西山香城寺原文：

山光悦鸟性，潭影空人心
来是春初，去是春将老
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界，蓬壶灵鸟侍云房。
衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰
团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑
忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来
云外好呼南去雁，系书先为报江乡
十地严宫礼竺皇，栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小，
彼此当年少，莫负好时光
昨夜斗回北，今朝岁起东
握手经年别，惊心九日霜
堂上谋臣尊俎，边头将士干戈
何年七七金人降，金锡珠坛满上方。

题豫章西山香城寺拼音解读：

shān guāng yuè niǎo xìng，tán yǐng kōng rén xīn
lái shì chūn chū，qù shì chūn jiāng lǎo
xuě lǐng huā xiāng dēng yǐng zhǎng。xiāo hàn luò quán gōng yuè jiè，péng hú líng niǎo shì yún fáng。
shuāi yáng gǔ liǔ，jǐ jīng pān zhé，qiáo cuì chǔ gōng yāo
tuán shàn bù yáo fēng zì jǔ，yíng yíng cuì zhú，xiān xiān bái zhù，bù shòu xiē ér shǔ
yì nián shí wǔ xīn shàng hái，jiàn rú huáng dú zǒu fù lái
yún wài hǎo hū nán qù yàn，xì shū xiān wèi bào jiāng xiāng
shí dì yán gōng lǐ zhú huáng，zhān tán lóu gé bàn tiān xiāng。qí yuán shù lǎo fàn shēng xiǎo，
bǐ cǐ dāng nián shào，mò fù hǎo shí guāng
zuó yè dòu huí běi，jīn zhāo suì qǐ dōng
wò shǒu jīng nián bié，jīng xīn jiǔ rì shuāng
táng shàng móu chén zūn zǔ，biān tóu jiàng shì gān gē
hé nián qī qī jīn rén jiàng，jīn xī zhū tán mǎn shàng fāng。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。