奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得今字）

奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得今字）原文：

何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪
将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新
小桃枝下试罗裳，蝶粉斗遗香。
十年无梦得还家，独立青峰野水涯
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知
吴台直下，缃梅无限，未放野桥香度
白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀
复有夔龙相，良哉简帝心。得人惟迈昔，多士谅推今。
一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔
书殿荣光满，儒门喜气临。顾惟诚滥吹，徒此接衣簪。
圣主崇文教，层霄降德音。尊贤泽既厚，式宴宠逾深。
宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏

奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得今字）拼音解读：

hé chǔ fēi lái lín jiān què，cù tà sōng shāo wēi xuě
jiāng tán chún jiǔ bīng jiāng xì，yuán yè yāo bīn dēng huǒ xīn
xiǎo táo zhī xià shì luó shang，dié fěn dòu yí xiāng。
shí nián wú mèng dé huán jiā，dú lì qīng fēng yě shuǐ yá
líng lóng tóu zǐ ān hóng dòu，rù gǔ xiāng sī zhī bù zhī
wú tái zhí xià，xiāng méi wú xiàn，wèi fàng yě qiáo xiāng dù
bái yàn luàn fēi qiū sì xuě，qīng lù shēng liáng yè
jiǔ zhōu shēng qì shì fēng léi，wàn mǎ qí yīn jiū kě āi
fù yǒu kuí lóng xiāng，liáng zāi jiǎn dì xīn。dé rén wéi mài xī，duō shì liàng tuī jīn。
yī shēn yóu zài，luàn shān shēn chù，jì mò xī qiáo pàn
shū diàn róng guāng mǎn，rú mén xǐ qì lín。gù wéi chéng làn chuī，tú cǐ jiē yī zān。
shèng zhǔ chóng wén jiào，céng xiāo jiàng dé yīn。zūn xián zé jì hòu，shì yàn chǒng yú shēn。
yí yǒu cí xiān，yōng sù yún huáng hè，yǔ jūn yóu xì
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翡：遮蔽，覆盖迢递：遥远的样子

作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。