奉和袭美太湖诗二十首。太湖石

奉和袭美太湖诗二十首。太湖石原文：

无力置池塘，临风只流眄。
刻削九琳窗，玲珑五明扇。新雕碧霞段，旋破秋天片。
枕中云气千峰近，床底松声万壑哀
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜
高处莺啼低蝶舞何况日长，燕子能言语
泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭
或裁基栋宇，礧砢成广殿。或剖出温瑜，精光具华瑱。
或将破仇敌，百炮资苦战。或用镜功名，万古如会面。
执手相看泪眼，竟无语凝噎
深林人不知，明月来相照。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物
今之洞庭者，一以非此选。槎牙真不才，反作天下彦。
所奇者嵌崆，所尚者葱蒨.旁穿参洞穴，内窍均环钏。
他山岂无石，厥状皆可荐。端然遇良工，坐使天质变。
冰，水为之，而寒于水
记得年时临上马，看人眼泪汪汪如今不忍更思量
花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹

奉和袭美太湖诗二十首。太湖石拼音解读：

wú lì zhì chí táng，lín fēng zhǐ liú miǎn。
kè xuē jiǔ lín chuāng，líng lóng wǔ míng shàn。xīn diāo bì xiá duàn，xuán pò qiū tiān piàn。
zhěn zhōng yún qì qiān fēng jìn，chuáng dǐ sōng shēng wàn hè āi
yǔ lǐ jī míng yī liǎng jiā，zhú xī cūn lù bǎn qiáo xié
gāo chù yīng tí dī dié wǔ hé kuàng rì zhǎng，yàn zi néng yán yǔ
tài shān bú yào qī háo mò，yán zi wú xīn xiàn lǎo péng
huò cái jī dòng yǔ，léi kē chéng guǎng diàn。huò pōu chū wēn yú，jīng guāng jù huá zhèn。
huò jiāng pò chóu dí，bǎi pào zī kǔ zhàn。huò yòng jìng gōng míng，wàn gǔ rú huì miàn。
zhí shǒu xiàng kàn lèi yǎn，jìng wú yǔ níng yē
shēn lín rén bù zhī，míng yuè lái xiāng zhào。
dà jiāng dōng qù，làng táo jǐn，qiān gǔ fēng liú rén wù
jīn zhī dòng tíng zhě，yī yǐ fēi cǐ xuǎn。chá yá zhēn bù cái，fǎn zuò tiān xià yàn。
suǒ qí zhě qiàn kōng，suǒ shàng zhě cōng qiàn.páng chuān cān dòng xué，nèi qiào jūn huán chuàn。
tā shān qǐ wú shí，jué zhuàng jiē kě jiàn。duān rán yù liáng gōng，zuò shǐ tiān zhì biàn。
bīng，shuǐ wèi zhī，ér hán yú shuǐ
jì de nián shí lín shàng mǎ，kàn rén yǎn lèi wāng wāng rú jīn bù rěn gèng sī liang
huā shí tóng zuì pò chūn chóu，zuì zhé huā zhī zuò jiǔ chóu
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。