对赵颖歌

对赵颖歌原文：

客醉倚河桥，清光愁玉箫
闻道皇华使，方随皂盖臣
人间几日变桑田，谁识神仙洞里天。
短促虽知有殊异，且须欢醉在生前。
落日熔金，暮云合璧，人在何处
新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人
年年游子惜余春，春归不解招游子
酌酒会临泉水，抱琴好倚长松
两人对酌山花开， 一杯一杯再一杯
念畴昔风流，暗伤如许
雪霏霏，风凛凛，玉郎何处狂饮
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风

对赵颖歌拼音解读：

kè zuì yǐ hé qiáo，qīng guāng chóu yù xiāo
wén dào huáng huá shǐ，fāng suí zào gài chén
rén jiān jǐ rì biàn sāng tián，shuí shí shén xiān dòng lǐ tiān。
duǎn cù suī zhī yǒu shū yì，qiě xū huān zuì zài shēng qián。
luò rì róng jīn，mù yún hé bì，rén zài hé chǔ
xīn tí hén yā jiù tí hén，duàn cháng rén yì duàn cháng rén
nián nián yóu zǐ xī yú chūn，chūn guī bù jiě zhāo yóu zǐ
zhuó jiǔ huì lín quán shuǐ，bào qín hǎo yǐ cháng sōng
liǎng rén duì zhuó shān huā kāi， yī bēi yī bēi zài yī bēi
niàn chóu xī fēng liú，àn shāng rú xǔ
xuě fēi fēi，fēng lǐn lǐn，yù láng hé chǔ kuáng yǐn
bái fà yú qiáo jiāng zhǔ shàng，guàn kàn qiū yuè chūn fēng
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相关翻译

　　宋朝时南山的寺庙中有座石佛，有一年传说石佛的头放出光芒，远近各地男女信徒都聚集围观，日夜杂处在一起，地方官畏惧神灵，不敢禁止。程颢一到，就质问和尚说：“我听说石佛每年会出现
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作者介绍

柳亚子 柳亚子（1887～1958）近代诗人。南社发起人。原名慰高，字安如；后改名人权，字亚庐，又改名弃疾，字亚子。江苏吴江人。早年即投身资产阶级民主革命运动。光绪二十八年（1902）加入中国教育会。次年入上海爱国学社求学，积极从事诗文创作，自此成为革命派文化宣传队伍中的活跃分子。三十二年，在同盟会江苏分会创办的健行公学教书，加入同盟会，同时又加入光复会。为配合《民报》和改良派的论战，与田桐等出版《复报》。宣统元年（1909），南社在苏州虎丘成立，他是发起人之一，历任书记员、编辑员、主任等职。在整个南社存在期间，他始终是实干派和急进派。柳亚子重视文学的思想性，他反对叹老嗟卑的个人主题的吟咏，也反对批风抹月的流连光景之词。在诗风上，他崇尚唐音，承继夏完淳、顾炎武、龚自珍3家，贬斥以黄庭坚为代表的江西诗派。在词风上，他推崇辛弃疾，贬斥吴文英。在文风上，他反对韩愈和桐城派。柳亚子是一个以诗歌为武器的政治诗人。他的诗，紧密结合资产阶级民主革命的发展，洋溢着强烈的爱国主义、民主主义激情，具有鲜明的战斗性。在广泛的革命交游中，柳亚子写下了大量的怀人诗和赠友诗。革命派的英勇斗争使柳诗充满了慷慨激昂之气，这一斗争的多灾多难的历程又使他的诗具有沉郁苍凉的风格。辛亥革命后，柳亚子的诗歌主题转为对这次革命不彻底的批判。五四运动后，他的创作转入了新时期，一直歌唱到中华人民共和国建立以后。对于柳亚子的诗词创作，茅盾给过很高的评价。他认为「柳亚子是前清末年到解放后这一长时期在旧体诗词方面最卓越的革命诗人」，柳亚子的诗反映了「从旧民主主义革命到社会主义革命的历史，如果称它为史诗，我以为是名副其实的」。柳亚子的散文在早年颇负盛誉。散文大都是「笔锋常带感情」的新民体文字，感情充沛，或则大声以呼，或则垂涕以诉，文势奔腾磅礴，散发着灼人的热气。著作有《柳亚子诗词选》、《磨剑室文集》。