代扶风主人答

代扶风主人答原文：

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰
相思不作勤书礼，别后吾言在订顽
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵
三边悉如此，否泰亦须观。
将军降匈奴，国使没桑干。去时三十万，独自还长安。
杀气凝不流，风悲日彩寒。浮埃起四远，游子弥不欢。
仰攀青松枝，恸绝伤心肝。禽兽悲不去，路傍谁忍看。
十五役边地，三回讨楼兰。连年不解甲，积日无所餐。
不信沙场苦，君看刀箭瘢。乡亲悉零落，冢墓亦摧残。
幸逢休明代，寰宇静波澜。老马思伏枥，长鸣力已殚。
东风吹柳日初长，雨余芳草斜阳
一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院
箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝
依然宿扶风，沽酒聊自宽。寸心亦未理，长铗谁能弹。
少年与运会，何事发悲端。天子初封禅，贤良刷羽翰。
小雨空帘，无人深巷，已早杏花先卖
叶落根偏固，心虚节更高
垂下帘栊双燕归来细雨中
冰合大河流，茫茫一片愁
主人就我饮，对我还慨叹。便泣数行泪，因歌行路难。

代扶风主人答拼音解读：

shào xiǎo lí jiā lǎo dà huí，xiāng yīn wú gǎi bìn máo shuāi
xiāng sī bù zuò qín shū lǐ，bié hòu wú yán zài dìng wán
suì mù yīn yáng cuī duǎn jǐng，tiān yá shuāng xuě jì hán xiāo
sān biān xī rú cǐ，fǒu tài yì xū guān。
jiāng jūn jiàng xiōng nú，guó shǐ méi sāng gān。qù shí sān shí wàn，dú zì hái cháng ān。
shā qì níng bù liú，fēng bēi rì cǎi hán。fú āi qǐ sì yuǎn，yóu zǐ mí bù huān。
yǎng pān qīng sōng zhī，tòng jué shāng xīn gān。qín shòu bēi bù qù，lù bàng shuí rěn kàn。
shí wǔ yì biān dì，sān huí tǎo lóu lán。lián nián bù jiě jiǎ，jī rì wú suǒ cān。
bù xìn shā chǎng kǔ，jūn kàn dāo jiàn bān。xiāng qīn xī líng luò，zhǒng mù yì cuī cán。
xìng féng xiū míng dài，huán yǔ jìng bō lán。lǎo mǎ sī fú lì，cháng míng lì yǐ dān。
dōng fēng chuī liǔ rì chū zhǎng，yǔ yú fāng cǎo xié yáng
yī chǎng chóu mèng jiǔ xǐng shí，xié yáng què zhào shēn shēn yuàn
xiāo gǔ xuān，rén yǐng cēn cī，mǎn lù piāo xiāng shè
yī rán sù fú fēng，gū jiǔ liáo zì kuān。cùn xīn yì wèi lǐ，zhǎng jiá shuí néng dàn。
shào nián yǔ yùn huì，hé shì fā bēi duān。tiān zǐ chū fēng shàn，xián liáng shuā yǔ hàn。
xiǎo yǔ kōng lián，wú rén shēn xiàng，yǐ zǎo xìng huā xiān mài
yè luò gēn piān gù，xīn xū jié gèng gāo
chuí xià lián lóng shuāng yàn guī lái xì yǔ zhōng
bīng hé dà hé liú，máng máng yī piàn chóu
zhǔ rén jiù wǒ yǐn，duì wǒ hái kǎi tàn。biàn qì shù xíng lèi，yīn gē xíng lù nán。
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作者介绍

宗白华 宗白华，曾用名宗之櫆，字白华、伯华，籍贯为江苏常熟虞山镇，祖籍浙江义乌。在安庆长至8岁后到南京上小学，1916年8月受聘上海《时事新报》副刊《学灯》，任编辑、主编。将哲学、美学和新文艺的新鲜血液注入《学灯》，使之成为“五四”时期著名四大副刊之一。就在此时，他发现和扶植了诗人郭沫若。1920年赴德国留学，在法兰克福大学、柏林大学学习哲学 、美学等课程。1925年回国后在南京、北京等地大学任教。曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。 宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。著有《宗白华全集》及美学论文集《美学散步》、《艺境》等。宗白华先生在《美学散步》中指出:“主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就的灵境是构成艺术之所以为艺术的“意境”。他将意境称为中国古代画家诗人“艺术创作的中心之中心”。