问说

作者:吴师道 朝代:唐朝诗人
问说原文
野老念牧童,倚杖候荆扉
何时一樽酒,重与细论文
交河城边鸟飞绝,轮台路上马蹄滑
北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除
  君子学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
江上春山远,山下暮云长
  智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。
水溢芙蓉沼,花飞桃李蹊
  是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知;理有未安,妄以臆度。如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎xiá之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。
  孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!
  贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难(nàn),审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。
春风对青冢,白日落梁州
军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关
忙日苦多闲日少,新愁常续旧愁生
欲将轻骑逐,大雪满弓刀
问说拼音解读
yě lǎo niàn mù tóng,yǐ zhàng hòu jīng fēi
hé shí yī zūn jiǔ,zhòng yǔ xì lùn wén
jiāo hé chéng biān niǎo fēi jué,lún tái lù shàng mǎ tí huá
běi fēng chuī xuě sì gēng chū,jiā ruì tiān jiào jí suì chú
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jiāng shàng chūn shān yuǎn,shān xià mù yún zhǎng
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shuǐ yì fú róng zhǎo,huā fēi táo lǐ qī
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chūn fēng duì qīng zhǒng,bái rì luò liáng zhōu
jūn gē yīng chàng dà dāo huán,shì miè hú nú chū yù guān
máng rì kǔ duō xián rì shǎo,xīn chóu cháng xù jiù chóu shēng
yù jiāng qīng qí zhú,dà xuě mǎn gōng dāo
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作者介绍

吴师道 吴师道 吴师道(1283—1344),字正传,婺州兰溪县城隆礼坊人。生于元世祖至元二十年,卒年惠宗至正四年,年六十二岁。聪敏善记诵,诗文清丽。19岁诵宋儒真德秀遗书,乃致力理学研究,竭力排斥其他学说。少与许谦同师金履祥,与柳贯、吴莱、许谦往来密切。又与黄溍、柳贯、吴莱等往来倡和。元至治元年(1321)登进士第。授高邮县丞,主持兴筑漕渠以通运。调宁国录事。适逢大旱,礼劝富户输捐助购米3700石平价出售,又用官储及赃罚钱银38400余锭赈济灾民,使30万人赖以存活,百姓颂德。至元初年任建德县尹,强制豪民退出学田700亩。又建德素少茶,而榷税尤重,经其一再上言,茶税得以减轻。因为官清正,被荐任国子助教,延祐间,为国子博士,六馆诸生皆以为得师。后再迁奉议大夫。以礼部郎中致仕,终于家。生平以道学自任,晚年益精于学,剖析精严。

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