梁烛处士辞金陵，相国杜公归旧山，因以寄赠

梁烛处士辞金陵，相国杜公归旧山，因以寄赠原文：

逢流星兮问路，顾我指兮从左
碧艾香蒲处处忙谁家儿共女，庆端阳
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖
香非在蕊，香非在萼，骨中香彻
去年今日关山路，细雨梅花正断魂
临水整乌纱两鬓苍华故乡心事在天涯
春朝物候妍，愁妇镜台前
世间书读尽，云外客来稀。谏署搜贤急，应难惜布衣。
愁云淡淡雨潇潇暮暮复朝朝
想当年、空运筹决战，图王取霸无休
东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长
相庭留不得，江野有苔矶。两浙寻山遍，孤舟载鹤归。

梁烛处士辞金陵，相国杜公归旧山，因以寄赠拼音解读：

féng liú xīng xī wèn lù，gù wǒ zhǐ xī cóng zuǒ
bì ài xiāng pú chǔ chù máng shuí jiā ér gòng nǚ，qìng duān yáng
dōng lí bǎ jiǔ huáng hūn hòu，yǒu àn xiāng yíng xiù
xiāng fēi zài ruǐ，xiāng fēi zài è，gǔ zhōng xiāng chè
qù nián jīn rì guān shān lù，xì yǔ méi huā zhèng duàn hún
lín shuǐ zhěng wū shā liǎng bìn cāng huá gù xiāng xīn shì zài tiān yá
chūn cháo wù hòu yán，chóu fù jìng tái qián
shì jiān shū dú jǐn，yún wài kè lái xī。jiàn shǔ sōu xián jí，yīng nán xī bù yī。
chóu yún dàn dàn yǔ xiāo xiāo mù mù fù zhāo zhāo
xiǎng dāng nián、kōng yùn chóu jué zhàn，tú wáng qǔ bà wú xiū
dōng fēng bù wéi chuī chóu qù，chūn rì piān néng rě hèn zhǎng
xiāng tíng liú bù dé，jiāng yě yǒu tái jī。liǎng zhè xún shān biàn，gū zhōu zài hè guī。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。