送僧归日本

送僧归日本原文：

惟怜一灯影，万里眼中明。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长
佳人重劝千长寿柏叶椒花芬翠袖
漫江碧透，百舸争流
清明上巳西湖好，满目繁华。
贾传自怜多感慨，东门何意泥孤虚
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁
客醉倚河桥，清光愁玉箫
冰雪襟怀，琉璃世界，夜气清如许
上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥

送僧归日本拼音解读：

wéi lián yī dēng yǐng，wàn lǐ yǎn zhōng míng。
shuǐ yuè tōng chán jì，yú lóng tīng fàn shēng。
bái láng hé běi yīn shū duàn，dān fèng chéng nán qiū yè zhǎng
jiā rén zhòng quàn qiān cháng shòu bǎi yè jiāo huā fēn cuì xiù
màn jiāng bì tòu，bǎi gě zhēng liú
qīng míng shàng sì xī hú hǎo，mǎn mù fán huá。
jiǎ chuán zì lián duō gǎn kǎi，dōng mén hé yì ní gū xū
huáng āi sǎn màn fēng xiāo suǒ，yún zhàn yíng yū dēng jiàn gé
kè zuì yǐ hé qiáo，qīng guāng chóu yù xiāo
bīng xuě jīn huái，liú lí shì jiè，yè qì qīng rú xǔ
shàng guó suí yuán zhù，lái tú ruò mèng xíng。
fú tiān cāng hǎi yuǎn，qù shì fǎ zhōu qīng。
zǐ guī tí chè sì gēng shí，qǐ shì cán chóu pà yè xī
wò lóng yuè mǎ zhōng huáng tǔ，rén shì yīn shū màn jì liáo
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相关翻译

育子，即生养子女。本章从天地生养万物说起，以阐明万物有赖于天地的滋养，子女有赖于父母的孕育，以此省示世人应当知道感恩尽孝。着重论述了父母生育子女的辛苦，父母对子女无微不至的守护，以
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作者介绍

王僧孺 王僧孺(465～522)南朝梁诗人、骈文家。东海人。出身没落士族家庭，早年贫苦，母亲“鬻纱布以自业”，他“佣书以养母”【佣书即抄书】。南齐后期，因为学识渊博和文才出众，被举荐出仕为太学博士，以善辞藻游于竟陵王萧子良门下，交往甚密。后出任为治书侍御史、钱塘令。梁时，任南海太守，迁尚书左丞，又兼御史中丞，时武帝曾作《春景明志诗》五百字，命沈约以下辞人同作，帝以为僧孺诗最好，任其为少府卿、尚书吏部郎、后任南康王长史、兰陵太守，因被典签汤道愍所谗，弃官【或说因诬而被免官】。后半生颇不得志。免官后为安成王参军事，转北中郎南康王谘议参军，入直西省，知撰谱事。僧孺好典籍，藏书万余卷，率多异本，与沈约、任昉并为当时三大藏书家。 王僧孺现存诗30多首。其中不少是写妇女的，除了一些描述弃妇哀怨之作外，一般价值不高。但他另外有一些乐府诗，吐露早年报国立功的抱负，如《白马篇》中的“瀄汨河水黄，参差嶂云黑；安能对儿女，垂帷弄毫墨”；又如《古意》中的“人生会有死，得处如鸿毛。宁能偶鸡鹜，寂寞隐蓬蒿。”都颇为豪壮。而齐梁某些诗人的咏从军之作往往归结为眷恋家室，其情调很不一样。他的《落日登高》，对“争利亦争名，驱车复驱马”的时尚有所讥讽；《伤乞人》则表示了对贫贱者的同情，可能是遭谗弃官后所作。《中川长望》、《至牛渚忆魏少英》等诗中，也有一些写景佳句。上述内容的诗歌在梁中叶以后，是比较难得的。 王僧孺还写了不少骈体应用文。其中有些书信，如《与何炯书》、《答江琰书》等，抒发了失意的悲愤和隐遁的愿望，富有真情实感。特别是《与何炯书》，悲愤之情溢于言表，很有感染力，象“严秋杀气，万物多悲，长夜辗转，百忧俱至。况复霜销草色，风摇树影”等句，抒情意味也比较浓，在南朝骈文中是一篇不错的作品。但在当时文坛风气影响下，他的诗文用典较多，未免艰涩之弊。 王僧孺的著作尚有《十八州谱》、《百家谱》、《东宫新记》等三十卷。均已散佚。明代张溥辑为《王左丞集》，收入《汉魏六朝百三家集》。