送僧归华山

送僧归华山原文：

河西幕中多故人，故人别来三五春
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤
雌雄空中鸣，声尽呼不归
心枯衲亦枯，归岳揭空盂。七贵留不住，孤云出更孤。
春无主杜鹃啼处，泪洒胭脂雨
烧灰犹汤足，雪片似黏须。他日如相觅，还应道到吴。
行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期
浮云一别后，流水十年间
岂知民力艰，颗米皆琳琅
故人何在，水村山郭
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台

送僧归华山拼音解读：

hé xī mù zhōng duō gù rén，gù rén bié lái sān wǔ chūn
yín zhú qiū guāng lěng huà píng，qīng luó xiǎo shàn pū liú yíng
cí xióng kōng zhōng míng，shēng jǐn hū bù guī
xīn kū nà yì kū，guī yuè jiē kōng yú。qī guì liú bú zhù，gū yún chū gèng gū。
chūn wú zhǔ dù juān tí chù，lèi sǎ yān zhī yǔ
shāo huī yóu tāng zú，xuě piàn shì nián xū。tā rì rú xiāng mì，hái yīng dào dào wú。
xíng rén mò biàn xiāo hún qù，hàn zhǔ xīng qiáo shàng yǒu qī
fú yún yī bié hòu，liú shuǐ shí nián jiān
qǐ zhī mín lì jiān，kē mǐ jiē lín láng
gù rén hé zài，shuǐ cūn shān guō
ěr lái cóng jūn tiān hàn bīn，nán shān xiǎo xuě yù lín xún
yān shān xuě huā dà rú xí，piàn piàn chuī luò xuān yuán tái
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作者介绍

车胤 车胤（约333～约401）字武子，东晋南平郡江安县西辛里（今湖北公安曾埠头乡）人。自幼聪颖好学，家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增。历任中书侍郎、侍中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书。为人公正、不畏强权，后被会稽王司马道子世子元显逼令自杀，死后追谥忠烈王。 曾祖车浚，为三国吴会稽太守，以郡饥求赈，为孙皓以欲树私恩罪所杀。父名育，是南平太守王胡之的主簿。车胤少时聪颖诚实，勤学不倦，乡贤曾称赞：“此子当大兴卿门”，但家里贫穷，常无油点灯照读。夏天夜里，他用织物做成囊袋，内装萤火虫，借萤光读书。这就是《三字经》上“如囊萤”的故事。他长大成人后，以博学多才、聪明英俊而称誉乡里。车胤还是大书法家，有亲笔墨迹《三体千字文》，由车胤后裔代代相传。一直传到现在。车家后人视如珍宝，从不给外人看！车胤的《三体千字文》是古字贴中的最好善本字帖。 桓温主荆州，征召车胤为从事，甚为器重，相继提升他为别驾、征西长史。车胤以寒素博学闻名于世，每举行盛大宴会，桓温必邀车胤出席。宁康(373～375)初年，车胤被提升为中书侍郎、关内侯。太元(376～396)中期，获国子监博士。恰逢商议郊庙明堂之事，车胤发表“明堂的制度难以详尽，况且音乐表达平和，礼仪表示敬意，因此内容和文采不同。声音和器具也不同，既然茅舍和大厦不能统一规格，何必死守它的形式规格，而不顺应时代大势”的见解，得到与会者一致赞同。后提升为骠骑长史、太常，领临湘侯爵位。因病去职，不久又任护军将军。朝廷决策大事也听取他的意见。隆安元年(397)，王国宝任左仆射，威震朝廷内外，王恭疾恨道子、国宝扰乱朝政，举兵征讨。国宝恐慌，其堂弟王绪将军献计：“不如杀掉车胤，除去众人之望，挟持主上和丞相，讨伐诸侯”。车胤到来后，国宝终不敢杀，反而向他求教计谋。而后，国宝上书皇上，自解职务，等待降罪。隆安四年(400)，车胤被提升为吏部尚书。会稽郡世家子弟元显骄矜放荡，车胤建议遏制他。不料事情泄露，元显逼令车胤自杀而死，他临死前大怒道：“吾岂惧死哉？吾求一死以露权奸耳！”死后举国悲哀。