醉翁操（琅然，清圆）

醉翁操（琅然，清圆）原文：

绿波春浪满前陂，极目连云稏肥
终然独不见，流泪空自知
酒盈杯，书满架，名利不将心挂
尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开
涛澜汹涌，风云开阖
暗凝伫近重阳、满城风雨
若问相思甚了期，除非相见时
画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向
笑十三杨柳女儿腰，东风舞
【醉翁操】 琅琊幽谷 ，山水奇丽，泉鸣空涧，若中音会，醉翁喜之，把酒临听，辄欣然忘归。既去十余年，而好奇之士沈遵闻之往游，以琴写其声，曰《醉翁操 》，节奏疏宕而音指华畅，知琴者以为绝伦 。然有其声而无其辞 。翁虽为作歌，而与琴声不合 。又依《楚词》作《醉翁引》，好事者亦倚其辞以制曲。虽粗合韵度而琴声为词所绳的，非天成也。后三十余年，翁既捐馆舍，遵亦没久矣。有庐山玉涧道人崔闲，特妙于琴，恨此曲之无词，乃谱其声，而请于东坡居士以补之云。 琅然，清圆， 谁弹，响空山。 无言， 惟翁醉中知其天。 月明风露娟娟， 人未眠。 荷蒉过山前， 曰有心也哉此贤。 醉翁啸咏， 声和流泉。 醉翁去后， 空有朝吟夜怨。 山有时而童颠， 水有时而回川。 思翁无岁年， 翁今为飞仙。 此意在人间， 试听徽外三两弦。

醉翁操（琅然，清圆）拼音解读：

lǜ bō chūn làng mǎn qián bēi，jí mù lián yúnyà féi
zhōng rán dú bú jiàn，liú lèi kōng zì zhī
jiǔ yíng bēi，shū mǎn jià，míng lì bù jiāng xīn guà
shàng yì xiān cháo duō lè shì，xiào huáng céng wèi liǎng gōng kāi
tāo lán xiōng yǒng，fēng yún kāi hé
àn níng zhù jìn chóng yáng、mǎn chéng fēng yǔ
ruò wèn xiāng sī shén le qī，chú fēi xiāng jiàn shí
huà gé zhū lóu jǐn xiāng wàng，hóng táo lǜ liǔ chuí yán xiàng
xiào shí sān yáng liǔ nǚ ér yāo，dōng fēng wǔ
【zuì wēng cāo】 láng yá yōu gǔ ，shān shuǐ qí lì，quán míng kōng jiàn，ruò zhōng yīn huì，zuì wēng xǐ zhī，bǎ jiǔ lín tīng，zhé xīn rán wàng guī。jì qù shí yú nián，ér hào qí zhī shì shěn zūn wén zhī wǎng yóu，yǐ qín xiě qí shēng，yuē《zuì wēng cāo 》，jié zòu shū dàng ér yīn zhǐ huá chàng，zhī qín zhě yǐ wéi jué lún 。rán yǒu qí shēng ér wú qí cí 。wēng suī wèi zuò gē，ér yǔ qín shēng bù hé 。yòu yī《chǔ cí》zuò《zuì wēng yǐn》，hào shì zhě yì yǐ qí cí yǐ zhì qǔ。suī cū hé yùn dù ér qín shēng wèi cí suǒ shéng de，fēi tiān chéng yě。hòu sān shí yú nián，wēng jì juān guǎn shè，zūn yì méi jiǔ yǐ。yǒu lú shān yù jiàn dào rén cuī xián，tè miào yú qín，hèn cǐ qū zhī wú cí，nǎi pǔ qí shēng，ér qǐng yú dōng pō jū shì yǐ bǔ zhī yún。 láng rán，qīng yuán， shuí dàn，xiǎng kōng shān。 wú yán， wéi wēng zuì zhōng zhī qí tiān。 yuè míng fēng lù juān juān， rén wèi mián。 hé kuì guò shān qián， yuē yǒu xīn yě zāi cǐ xián。 zuì wēng xiào yǒng， shēng hé liú quán。 zuì wēng qù hòu， kōng yǒu zhāo yín yè yuàn。 shān yǒu shí ér tóng diān， shuǐ yǒu shí ér huí chuān。 sī wēng wú suì nián， wēng jīn wèi fēi xiān。 cǐ yì zài rén jiān， shì tīng huī wài sān liǎng xián。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这首诗用的是汉代乐府诗的题目，有意学习乐府诗的传统，但比汉代那首《战城南》写得更形象，更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。萧士赟说：“开元、天宝中，上好边功，征伐无时，此诗盖
宰我问孔子说：“以前我听荣伊说过‘黄帝统治了三百年’，请问黄帝是人抑或不是人？其统治的时间怎么能达到三百年呢？”孔子说：“大禹、汤、周文王、周武王、周公，尚且无法说得尽，道得清，而
黄帝向少师问道：我听说人体的生长，性格有刚有柔，体质有强有弱，身材有长有短，并有阴阳两方面的区别，希望听一下其中的道理。少师回答说：阴中有阳，阳中有阴，必须辨别阴阳的情况，才能准确
　　不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。当山和水不断出现在我眼前时，我正疑惑无路可行，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。 吹箫击鼓，结队喜庆，春社祭日已
通过分析可知，此词“自然”“不事雕琢”，而且作者在驱遣语言有很强分寸感。用意十分，但在措语时，他只肯说到三四分；由于造句考究而富于启发性，读者领略到的意趣很丰富的。词的上片主景语，

相关赏析

李颀祖籍赵郡（今河北赵县），长期居住颍阳(今河南登封西)。开元二十三年(735)登进士第。一度任新乡县尉，不久去官。后长期隐居嵩山、少室山一带的“东川别业”，有时来往于洛阳、长安之
《诗经》中许多作品，解释的岐义很多。特别是有些冬烘头脑的老儒生，总不敢正视这些民歌反映的人民群众最真实最纯朴的思想感情，而强行把许多男女情歌贴上了社会政治的标签，仿佛诗中男女爱情活
须菩提对佛说：世尊，佛证得无上正等正觉，是梦幻中的事，实际上没有任何所得！正是如此，正是如此。须菩提，我于无上正等正觉，甚至没有一点点什么可得，只是名叫做无上正等正觉。
　　用兵的人曾经这样说，“我不敢主动进犯，而采取守势；不敢前进一步，而宁可后退一尺。”这就叫做虽然有阵势，却像没有阵势可摆一样；虽然要奋臂，却像没有臂膀可举一样；虽然面临敌人，
《结袜子》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。 此诗起句“燕南壮士”，指高渐离；“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量：他们是壮士，他们有豪情。这首诗，可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。

作者介绍

张旭 张旭（生卒年不详）：字伯高，吴郡（治所在今江苏苏州）人，曾任常熟尉、金吾长史，世称张长史。他是盛唐著名的大书法家，精通书法，草书最为著称。他的草书，与李白的诗、裴旻的剑舞，当时被称为「三绝」。相传他最嗜酒，往往大醉后呼喊狂走然后落笔，或以头濡墨而书，世呼为「张颠」。他的诗，今存六首，都是写自然景色的绝句，构思新颖，意境幽深，独具一格。