自遣（得即高歌失即休）

自遣（得即高歌失即休）原文：

雁声吹过黄昏雨篱边月圆萋紧
【自遣】 得即高歌失即休， 多愁多恨亦悠悠。 今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁。
日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收
君似孤云何处归，我似离群雁
早须清黠虏，无事莫经秋
艳妆临水最相宜。风来吹绣漪。
不负东篱约，携尊过草堂
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识
但箭雁沈边，梁燕无主
壮年何事憔悴，华发改朱颜

自遣（得即高歌失即休）拼音解读：

yàn shēng chuī guò huáng hūn yǔ lí biān yuè yuán qī jǐn
【zì qiǎn】 dé jí gāo gē shī jí xiū， duō chóu duō hèn yì yōu yōu。 jīn zhāo yǒu jiǔ jīn zhāo zuì， míng rì chóu lái míng rì chóu。
rì luò jūn shān yún qì，chūn dào yuán xiāng cǎo mù，yuǎn sī miǎo nán shōu
jūn shì gū yún hé chǔ guī，wǒ shì lí qún yàn
zǎo xū qīng xiá lǔ，wú shì mò jīng qiū
yàn zhuāng lín shuǐ zuì xiāng yí。fēng lái chuī xiù yī。
bù fù dōng lí yuē，xié zūn guò cǎo táng
shǔ guó céng wén zǐ guī niǎo，xuān chéng hái jiàn dù juān huā
wú wén mǎ zhōu xī zuò xīn fēng kè，tiān huāng dì lǎo wú rén shí
dàn jiàn yàn shěn biān，liáng yàn wú zhǔ
zhuàng nián hé shì qiáo cuì，huá fà gǎi zhū yán
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。