附：王轩题西施石诗

附：王轩题西施石诗原文：

此情无计可消除，才下眉头，却上心头
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯
依旧桃花面，频低柳叶眉
长安一片月，万户捣衣声
黄花本是无情物，也共先生晚节香
寒气先侵玉女扉，清光旋透省郎闱
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼
秋萧索梧桐落尽西风恶
雷雨窈冥而未半，皦日笼光於绮寮
问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭
岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。

附：王轩题西施石诗拼音解读：

cǐ qíng wú jì kě xiāo chú，cái xià méi tóu，què shàng xīn tóu
qiān wéi bài mǔ hé liáng qù，bái fà chóu kàn lèi yǎn kū
yī jiù táo huā miàn，pín dī liǔ yè méi
cháng ān yī piàn yuè，wàn hù dǎo yī shēng
huáng huā běn shì wú qíng wù，yě gòng xiān shēng wǎn jié xiāng
hán qì xiān qīn yù nǚ fēi，qīng guāng xuán tòu shěng láng wéi
cán xīng jǐ diǎn yàn héng sāi，cháng dí yī shēng rén yǐ lóu
qiū xiāo suǒ wú tóng luò jǐn xī fēng è
léi yǔ yǎo míng ér wèi bàn，jiǎo rì lóng guāng yú qǐ liáo
wèn yuán róng zǎo wǎn，míng biān jìng qù，jiě tiān shān jiàn
lǐng shàng qiān fēng xiù，jiāng biān xì cǎo chūn。jīn féng huàn shā shí，bú jiàn huàn shā rén。
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这是一首感秋怀人的离别相思之词。黄菊开时，是双方离别之时，也是相约重逢之时，故而黄菊成为了他们离合聚散的标志，每见黄菊，格外动情。前三句描写一年之前的离别情景，那是“黄菊开时”，彼
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？