采莲曲(乐府作采莲归)

作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
采莲曲(乐府作采莲归)原文
闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼
正逢浩荡江上风,又值裴回江上月。裴回莲浦夜相逢,
故情无处所,新物从华滋。不惜西津交佩解,
渠今那必尽娼家。官道城南把桑叶,何如江上采莲花。
桂棹兰桡下长浦,罗裙玉腕轻摇橹。叶屿花潭极望平,
萤飞秋窗满,月度霜闺迟
鞠躬尽瘁,死而后已
采莲归,绿水芙蓉衣。秋风起浪凫雁飞。
悠悠卷旆旌,饮马出长城
小溪清水平如镜,一叶飞来浪细生
云销雨霁,彩彻区明
之子归穷泉,重壤永幽隔
佳人不在兹,怅望别离时。牵花怜共蒂,折藕爱连丝。
吴姬越女何丰茸。共问寒江千里外,征客关山路几重。
莲花复莲花,花叶何稠叠。叶翠本羞眉,花红强如颊。
金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身
晚岁登门最不才,萧萧华发映金罍
江讴越吹相思苦。相思苦,佳期不可驻。
桃之夭夭,灼灼其华
还羞北海雁书迟。采莲歌有节,采莲夜未歇。
塞外征夫犹未还,江南采莲今已暮。今已暮,采莲花。
采莲曲(乐府作采莲归)拼音解读
guī zhōng shào fù bù zhī chóu,chūn rì níng zhuāng shàng cuì lóu
zhèng féng hào dàng jiāng shàng fēng,yòu zhí péi huí jiāng shàng yuè。péi huí lián pǔ yè xiāng féng,
gù qíng wú chǔ suǒ,xīn wù cóng huá zī。bù xī xī jīn jiāo pèi jiě,
qú jīn nà bì jǐn chāng jiā。guān dào chéng nán bǎ sāng yè,hé rú jiāng shàng cǎi lián huā。
guì zhào lán ráo xià zhǎng pǔ,luó qún yù wàn qīng yáo lǔ。yè yǔ huā tán jí wàng píng,
yíng fēi qiū chuāng mǎn,yuè dù shuāng guī chí
jū gōng jìn cuì,sǐ ér hòu yǐ
cǎi lián guī,lǜ shuǐ fú róng yī。qiū fēng qǐ làng fú yàn fēi。
yōu yōu juǎn pèi jīng,yìn mǎ chū cháng chéng
xiǎo xī qīng shuǐ píng rú jìng,yī yè fēi lái làng xì shēng
yún xiāo yǔ jì,cǎi chè qū míng
zhī zǐ guī qióng quán,zhòng rǎng yǒng yōu gé
jiā rén bù zài zī,chàng wàng bié lí shí。qiān huā lián gòng dì,zhé ǒu ài lián sī。
wú jī yuè nǚ hé fēng rōng。gòng wèn hán jiāng qiān lǐ wài,zhēng kè guān shān lù jǐ zhòng。
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jīn ōu yǐ quē zǒng xū bǔ,wèi guó xī shēng gǎn xī shēn
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jiāng ōu yuè chuī xiāng sī kǔ。xiāng sī kǔ,jiā qī bù kě zhù。
táo zhī yāo yāo,zhuó zhuó qí huá
hái xiū běi hǎi yàn shū chí。cǎi lián gē yǒu jié,cǎi lián yè wèi xiē。
sài wài zhēng fū yóu wèi hái,jiāng nán cǎi lián jīn yǐ mù。jīn yǐ mù,cǎi lián huā。
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作者介绍

周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

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