生民

作者:晁端礼 朝代:宋朝诗人
生民原文
月华今夜黑,全见梨花白
清晓妆成寒食天,柳球斜袅间花钿,卷帘直出画堂前
锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟
诞降嘉种,维秬维秠,维穈维芑。恒之秬秠,是获是亩。恒之穈芑,是任是负。以归肇祀。
思妇高楼上,当窗应未眠
铜华沧海,愁霾重嶂,燕北雁南天外
卬盛于豆,于豆于登。其香始升,上帝居歆。胡臭亶时。后稷肇祀。庶无罪悔,以迄于今。
诞我祀如何?或舂或揄,或簸或蹂。释之叟叟,烝之浮浮。载谋载惟。取萧祭脂,取羝以軷,载燔载烈,以兴嗣岁。
诞后稷之穑,有相之道。茀厥丰草,种之黄茂。实方实苞,实种实褎。实发实秀,实坚实好。实颖实栗,即有邰家室。
今古长如白练飞,一条界破青山色
实覃实訏,厥声载路。诞实匍匐,克岐克嶷。以就口食。蓺之荏菽,荏菽旆旆。禾役穟穟,麻麦幪幪,瓜瓞唪唪。
诞寘之隘巷,牛羊腓字之。诞寘之平林,会伐平林。诞寘之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱矣。
小怜初上琵琶,晓来思绕天涯
仍怜故乡水,万里送行舟
愿学秋胡妇,贞心比古松
波光水鸟惊犹宿, 露冷流萤湿不飞。
厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。
诞弥厥月,先生如达。不拆不副,无菑无害。以赫厥灵。上帝不宁,不康禋祀,居然生子。
生民拼音解读
yuè huá jīn yè hēi,quán jiàn lí huā bái
qīng xiǎo zhuāng chéng hán shí tiān,liǔ qiú xié niǎo jiān huā diàn,juàn lián zhí chū huà táng qián
jǐn jiāng jìn xī yān shuǐ lǜ,xīn yǔ shān tóu lì zhī shú
dàn jiàng jiā zhǒng,wéi jù wéi pī,wéi méi wéi qǐ。héng zhī jù pī,shì huò shì mǔ。héng zhī méi qǐ,shì rèn shì fù。yǐ guī zhào sì。
sī fù gāo lóu shàng,dāng chuāng yīng wèi mián
tóng huá cāng hǎi,chóu mái zhòng zhàng,yàn běi yàn nán tiān wài
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shí tán shí xū,jué shēng zài lù。dàn shí pú fú,kè qí kè yí。yǐ jiù kǒu shí。yì zhī rěn shū,rěn shū pèi pèi。hé yì suì suì,má mài méng méng,guā dié fěng fěng。
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réng lián gù xiāng shuǐ,wàn lǐ sòng xíng zhōu
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bō guāng shuǐ niǎo jīng yóu sù, lù lěng liú yíng shī bù fēi。
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作者介绍

晁端礼 晁端礼 晁端礼(1046~1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县(今属河南)人,因其父葬于济州任城(今山东济宁),遂为任城人。 一说徙家彭门(今江苏徐州)。晁补之称他为十二叔,常与唱和。神宗熙宁六年(1073)举进士,历单州城武主簿、瀛州防御推官,知州平恩县,官满授泰宁军节度推官,迁知大名府莘县事。因得罪上司,废徙达30年之久。 徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生,他进《并蒂芙蓉》词,大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言(咏)齐名,按月律进词"(《唐宋诸贤绝妙词选》卷七)。未及供职即病逝。 晁端礼的词大约可分三类: 一是应制颂圣之作,大约即黄□所说"按月律进词"。这类词与一些寿词,只是粉饰太平,阿谀取媚,艺术价值不高。 二是描写妇女主要是歌妓的心思情态之作,不出歌筵酒席间的男欢女爱。有的词手法比较含蓄,如〔清平乐〕写"莫把绣帘垂下,妨它双燕归来";有的则辞语浅直而滥俗。 三是抒发个人游宦生活感受之作。这类词多表现作者在政治上失意时,以酒自我麻醉或以隐遁寻求解脱的思想情趣。但也有遒劲超旷之篇。如名作《绿头鸭》写中秋赏月,境界爽净高远,抒情气氛很佳,前人誉为"清婉"(《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九)。 词集《闲适集》,已佚。今传《闲斋琴趣外篇》6卷,有毛晋汲古阁景宋抄本。

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