崧高

作者:汤显祖 朝代:明朝诗人
崧高原文
寒月悲笳,万里西风瀚海沙
蚕娘洗茧前溪渌,牧童吹笛和衣浴
申伯之功,召伯是营。有俶其城,寝庙既成。既成藐藐,王锡申伯。四牡蹻蹻,钩膺濯濯。
鸟啼官路静,花发毁垣空
申伯信迈,王饯于郿。申伯还南,谢于诚归。王命召伯,彻申伯土疆。以峙其粻,式遄其行。
翠钿晓寒轻,独倚秋千无力
江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思
绿叶翠茎,冒霜停雪
春阴垂野草青青,时有幽花一树明
申伯番番,既入于谢。徒御啴啴。周邦咸喜,戎有良翰。不显申伯,王之元舅,文武是宪。
今为羌笛出塞声,使我三军泪如雨
申伯之德,柔惠且直。揉此万邦,闻于四国。吉甫作诵,其诗孔硕。其风肆好,以赠申伯。
王命申伯,式是南邦。因是谢人,以作尔庸。王命召伯,彻申伯土田。王命傅御,迁其私人。
迸箨分苦节,轻筠抱虚心
崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。维申及甫,维周之翰。四国于蕃。四方于宣。
王遣申伯,路车乘马。我图尔居,莫如南土。锡尔介圭,以作尔宝。往近王舅,南土是保。
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉
亹亹申伯,王缵之事。于邑于谢,南国是式。王命召伯,定申伯之宅。登是南邦,世执其功。
崧高拼音解读
hán yuè bēi jiā,wàn lǐ xī fēng hàn hǎi shā
cán niáng xǐ jiǎn qián xī lù,mù tóng chuī dí hé yī yù
shēn bó zhī gōng,zhào bó shì yíng。yǒu chù qí chéng,qǐn miào jì chéng。jì chéng miǎo miǎo,wáng xī shēn bó。sì mǔ juē juē,gōu yīng zhuó zhuó。
niǎo tí guān lù jìng,huā fā huǐ yuán kōng
shēn bó xìn mài,wáng jiàn yú méi。shēn bó hái nán,xiè yú chéng guī。wáng mìng zhào bó,chè shēn bó tǔ jiāng。yǐ zhì qí zhāng,shì chuán qí xíng。
cuì diàn xiǎo hán qīng,dú yǐ qiū qiān wú lì
jiāng shān gù zhái kōng wén zǎo,yún yǔ huāng tái qǐ mèng sī
lǜ yè cuì jīng,mào shuāng tíng xuě
chūn yīn chuí yě cǎo qīng qīng,shí yǒu yōu huā yī shù míng
shēn bó fān fān,jì rù yú xiè。tú yù tān tān。zhōu bāng xián xǐ,róng yǒu liáng hàn。bù xiǎn shēn bó,wáng zhī yuán jiù,wén wǔ shì xiàn。
jīn wèi qiāng dí chū sài shēng,shǐ wǒ sān jūn lèi rú yǔ
shēn bó zhī dé,róu huì qiě zhí。róu cǐ wàn bāng,wén yú sì guó。jí fǔ zuò sòng,qí shī kǒng shuò。qí fēng sì hǎo,yǐ zèng shēn bó。
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bèng tuò fēn kǔ jié,qīng yún bào xū xīn
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wáng qiǎn shēn bó,lù chē chéng mǎ。wǒ tú ěr jū,mò rú nán tǔ。xī ěr jiè guī,yǐ zuò ěr bǎo。wǎng jìn wáng jiù,nán tǔ shì bǎo。
yún mǔ píng fēng zhú yǐng shēn,cháng hé jiàn luò xiǎo xīng chén
wěi wěi shēn bó,wáng zuǎn zhī shì。yú yì yú xiè,nán guó shì shì。wáng mìng zhào bó,dìng shēn bó zhī zhái。dēng shì nán bāng,shì zhí qí gōng。
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作者介绍

汤显祖 汤显祖 汤显祖(1550~1616)中国明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小姐以送官法办逼他成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编,但情节多有改动,如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉,改为良家女子,新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰,反映了他对现实的不满。曲文时有佳句,清新俊逸,近于小词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最为完善。

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