往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去…因成十六韵

往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去…因成十六韵原文：

数仞惭投迹，群公愧拍肩。驽骀蒙锦绣，尘土浴潺湲。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶
天涯倚楼新恨，杨柳几丝碧
故国还归去，浮生亦可怜。高歌一曲泪，明日夕阳边。
郭隗黄金峻，虞卿白璧鲜。貔貅环玉帐，鹦鹉破蛮笺。
落木千山天远大，澄江一道月分明
紫凤超如电，青襟散似烟。苍生未经济，坟草已芊绵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰
往事惟沙月，孤灯但客船。岘山云影畔，棠叶水声前。
思欲委符节，引竿自刺船
自昔佳人多薄命，对古来、一片伤心月
筹画言何补，优容道实全。讴谣人扑地，鸡犬树连天。

南指陵阳路，东流似昔年。重恩山未答，双鬓雪飘然。
极浦沈碑会，秋花落帽筵。旌旗明迥野，冠珮照神仙。
中秋佳月最端圆老痴顽见多番
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中
午窗睡起莺声巧，何处唤春愁

往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去…因成十六韵拼音解读：

shù rèn cán tóu jī，qún gōng kuì pāi jiān。nú dài méng jǐn xiù，chén tǔ yù chán yuán。
jiǔ kùn lù cháng wéi yù shuì，rì gāo rén kě màn sī chá
tiān yá yǐ lóu xīn hèn，yáng liǔ jǐ sī bì
gù guó hái guī qù，fú shēng yì kě lián。gāo gē yī qǔ lèi，míng rì xī yáng biān。
guō kuí huáng jīn jùn，yú qīng bái bì xiān。pí xiū huán yù zhàng，yīng wǔ pò mán jiān。
luò mù qiān shān tiān yuǎn dà，chéng jiāng yī dào yuè fèn míng
zǐ fèng chāo rú diàn，qīng jīn sàn shì yān。cāng shēng wèi jīng jì，fén cǎo yǐ qiān mián。
chūn xiāo kǔ duǎn rì gāo qǐ，cóng cǐ jūn wáng bù zǎo cháo
chūn xīn mò gòng huā zhēng fā，yī cùn xiāng sī yī cùn huī
wǎng shì wéi shā yuè，gū dēng dàn kè chuán。xiàn shān yún yǐng pàn，táng yè shuǐ shēng qián。
sī yù wěi fú jié，yǐn gān zì cì chuán
zì xī jiā rén duō bó mìng，duì gǔ lái、yī piàn shāng xīn yuè
chóu huà yán hé bǔ，yōu róng dào shí quán。ōu yáo rén pū dì，jī quǎn shù lián tiān。

nán zhǐ líng yáng lù，dōng liú shì xī nián。zhòng ēn shān wèi dá，shuāng bìn xuě piāo rán。
jí pǔ shěn bēi huì，qiū huā luò mào yán。jīng qí míng jiǒng yě，guān pèi zhào shén xiān。
zhōng qiū jiā yuè zuì duān yuán lǎo chī wán jiàn duō fān
qī liáng bié hòu liǎng yīng tóng，zuì shì bù shèng qīng yuàn yuè míng zhōng
wǔ chuāng shuì qǐ yīng shēng qiǎo，hé chǔ huàn chūn chóu
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相关翻译

《全唐诗》中，此诗题下注：一作“公无渡河”。据《乐府诗集》：“子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰：‘公无渡河，公竟渡河
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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。