得火龙真人剑法

作者:释善珍 朝代:宋朝诗人
得火龙真人剑法原文
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
愿得此身长报国,何须生入玉门关
命如南山石,四体康且直
厌见千门万户,经过北里南邻
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。
昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪
昨夜风兼雨,帘帏飒飒秋声
青山朝别暮还见,嘶马出门思旧乡
豆雨声来,中间夹带风声
去年相送,馀杭门外,飞雪似杨花
青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷
亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣
得火龙真人剑法拼音解读
xīng chén rì yuè rèn tíng lún。xū zhī běn xìng mián duō jié,kōng xiàng rén jiān lì wàn chūn。
yuàn dé cǐ shēn cháng bào guó,hé xū shēng rù yù mén guān
mìng rú nán shān shí,sì tǐ kāng qiě zhí
yàn jiàn qiān mén wàn hù,jīng guò běi lǐ nán lín
zuó yè zhōng lí chuán yī yǔ,liù tiān gōng diàn yù chéng chén。
xī nián céng yù huǒ lóng jūn,yī jiàn xiāng chuán bàn cǐ shēn。tiān dì shān hé cóng jié mò,
shuì qǐ guǎn rán chéng dú xiào,shù shēng yú dí zài cāng láng
zuó yè fēng jiān yǔ,lián wéi sà sà qiū shēng
qīng shān cháo bié mù hái jiàn,sī mǎ chū mén sī jiù xiāng
dòu yǔ shēng lái,zhōng jiān jiā dài fēng shēng
qù nián xiāng sòng,yú háng mén wài,fēi xuě shì yáng huā
qīng fēng sà sà yǔ qī qī,qiū sè yáo kàn rù chǔ mí
tíng tíng huà gě xì chūn tán,zhí dào xíng rén jiǔ bàn hān
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

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作者介绍

释善珍 释善珍 释善珍(1194年-1277年),南宋后期浙江余杭径山寺高僧,字藏叟,俗姓吕,泉州南安(今福建省南安县)人,年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后,入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师,入室悟旨,承嗣其法。珍公承嗣后,大开法筵,振杨歧宗风,道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺,后奉诏主持径山。能诗,以五律见长,抒写性灵,委婉可讽。 珍公作诗,往往不重修饰,直抒胸臆,是其真实情感的流露。珍公享年八十有四,古稀之后,仍奔波于各大丛林间,过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺,大多在闽浙山林水乡,皆具独特的山水胜景。以上三者,构成了珍公诗歌的特色:真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构,他必须受事物的感动,情景的启迪,环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧,他也是诗人,也脱不了这个规律。

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