读道德经

读道德经原文：

日归功未建，时往岁载阴
弄儿床前戏，看妇机中织
云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜
身外闲愁空满，眼中欢事常稀
燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿
人归落雁后，思发在花前
玄元皇帝著遗文，乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物，
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事，天下无亲于我身。
昨梦西湖，老扁舟身世
日长唯鸟雀，春远独柴荆
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水
俱往矣，数风流人物，还看今朝
只有一身宜爱护，少教冰炭逼心神。

读道德经拼音解读：

rì guī gōng wèi jiàn，shí wǎng suì zài yīn
nòng ér chuáng qián xì，kàn fù jī zhōng zhī
yún yí zhì wěi kāi gōng shàn，rì rào lóng lín shí shèng yán
shēn wài xián chóu kōng mǎn，yǎn zhōng huān shì cháng xī
yàn gē wèi duàn sāi hóng fēi，mù mǎ qún sī biān cǎo lǜ
rén guī luò yàn hòu，sī fā zài huā qián
xuán yuán huáng dì zhe yí wén，wū jiǎo xiān shēng yǎng hòu chén。jīn yù mǎn táng fēi jǐ wù，
zǐ sūn wěi tuì shì tā rén。shì jiān jǐn bù guān wú shì，tiān xià wú qīn yú wǒ shēn。
zuó mèng xī hú，lǎo piān zhōu shēn shì
rì zhǎng wéi niǎo què，chūn yuǎn dú chái jīng
kōng jiāng hàn yuè chū gōng mén，yì jūn qīng lèi rú qiān shuǐ
jù wǎng yǐ，shù fēng liú rén wù，hái kàn jīn zhāo
zhǐ yǒu yī shēn yí ài hù，shǎo jiào bīng tàn bī xīn shén。
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相关翻译

清明是二十四节气中的一个重要节气，标志着凋零的严冬过去，煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟，是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝；并禁绝烟火，所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。
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作者介绍

魏野 魏野（960~1019），为北宋诗人。字仲先，号草堂居士，原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。 大中祥符初（1008），辽国契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野诗集》的下半部，宋真宗感到魏野为其增添了光彩，就请魏野出庄为官。魏野以“糜鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀”为由，拒绝做官。景德三年（1006），中书侍郎兼工部尚书寇准被罢京官后，谪陕州任知州时，曾亲自拜访魏野，这时魏野年近五十，认为自己通晓历史，看透了世态炎凉，他赠诗劝寇准：“好去天上辞将相，归来平地做神仙。” 天禧三年（1019）十二月，魏野卒，陕州令报朝廷，次年正月，皇帝下昭旌表，称他“陕州处士”，追赠为秘书省著作郎。魏野一生清贫，不沦污流，为后人尊祟，曾祀奉于原陕州乡贤祠。他居住过的草堂山庄被誉为陕州八景之一——“草堂春晓”。 魏野的诗效法姚合、贾岛，苦力求工。不过他的诗平朴闲远，尚无艰涩苦瘦之弊。如“采芝何处未归来﹐白云满地无人扫”（《寻隐者不遇》）及“妻喜栽花活，儿夸斗草赢”（《春日述怀》）。其诗亦颇有精警之句，如：“数声离岸橹﹐几点别州山”（《题普济院》），“洗砚鱼吞墨﹐烹茶鹤避烟”（《书友人屋壁》）及“烧叶炉中无宿火﹐读书窗下有残灯”（《晨兴》）等。故宋僧文莹《玉壶野史》说，魏野“诗固无飘逸俊迈之气，但平朴而常不事虚语”，评价颇为中肯。他的诗中也偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。如《登原州城呈张贵从事》：“日暮北来唯有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。”魏野与林逋同为宋初高士﹐虽其身后诗名不如林逋，但当日声望实在林逋之上。据《宋史‧魏野传》载，他的《草堂集》上帙，在大中祥符初年已传到契丹。 《宋史‧艺文志》著录其《草堂集》2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷﹐《附录》1卷。