鱼我所欲也

作者:张仲景 朝代:汉朝诗人
鱼我所欲也原文
春近寒虽转,梅舒雪尚飘
秋草六朝寒,花雨空坛
五原春色旧来迟,二月垂杨未挂丝
假金方用真金镀,若是真金不镀金
八月寒苇花,秋江浪头白
海上千烽火,沙中百战场
  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
  (欤 通 与;乡 通 向;辟 通 避)
倚高寒、愁生故国,气吞骄虏
秋霜切玉剑,落日明珠袍
  鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
黄尘清水三山下,更变千年如走马
好雨知时节,当春乃发生
  万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
鱼我所欲也拼音解读
chūn jìn hán suī zhuǎn,méi shū xuě shàng piāo
qiū cǎo liù cháo hán,huā yǔ kōng tán
wǔ yuán chūn sè jiù lái chí,èr yuè chuí yáng wèi guà sī
jiǎ jīn fāng yòng zhēn jīn dù,ruò shì zhēn jīn bù dù jīn
bā yuè hán wěi huā,qiū jiāng làng tou bái
hǎi shàng qiān fēng huǒ,shā zhōng bǎi zhàn chǎng
  yī dān shí,yī dòu gēng,dé zhī zé shēng,fú dé zé sǐ。hū ěr ér yǔ zhī,háng dào zhī rén fú shòu;cù ěr ér yǔ zhī,qǐ rén bù xiè yě。
  (yú tōng yǔ;xiāng tōng xiàng;pì tōng bì)
yǐ gāo hán、chóu shēng gù guó,qì tūn jiāo lǔ
qiū shuāng qiè yù jiàn,luò rì míng zhū páo
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作者介绍

张仲景 张仲景 张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年),名机,字仲景,汉族,东汉南阳郡涅阳县(今河南邓州市)人。东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣,南阳五圣之一。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂型,记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则,受到历代医学家的推崇。

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