看花回（越调）

看花回（越调）原文：

英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中
斗帐里、浓欢意惬。带困眼、似开微合。曾倚高楼望远，似指笑频目闰，知他谁说。那日分飞，泪雨纵横光映颊。揾香罗，恐揉损，与他衫袖裛。
相思相见知何日此时此夜难为情
伫立伤神无奈轻寒著摸人
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵
山光忽西落，池月渐东上
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼
燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧
把酒祝东风，且莫恁、匆匆去
秀色芳容明眸，就中奇绝。细看艳波欲溜，最可惜、微重重红绡轻帖。匀朱傅粉，几为严妆时涴睫。因个甚、底死嗔人，半饷斜眄费贴燮。
衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒

看花回（越调）拼音解读：

yīng xióng yī qù háo huá jǐn，wéi yǒu qīng shān shì luò zhōng
dòu zhàng lǐ、nóng huān yì qiè。dài kùn yǎn、shì kāi wēi hé。céng yǐ gāo lóu wàng yuǎn，shì zhǐ xiào pín mù rùn，zhī tā shuí shuō。nà rì fēn fēi，lèi yǔ zòng héng guāng yìng jiá。wèn xiāng luó，kǒng róu sǔn，yǔ tā shān xiù yì。
xiāng sī xiāng jiàn zhī hé rì cǐ shí cǐ yè nán wéi qíng
zhù lì shāng shén wú nài qīng hán zhe mō rén
mèng duàn xiāng xiāo sì shí nián，shěn yuán liǔ lǎo bù chuī mián
shān guāng hū xī luò，chí yuè jiàn dōng shàng
jiāng yǔ fēi fēi jiāng cǎo qí，liù cháo rú mèng niǎo kōng tí。
shǐ zhī suǒ xiàng jīn lóng tīng，bù jí lín jiān zì zài tí
yàn yàn fēi lái，wèn chūn hé zài，wéi yǒu chí táng zì bì
bǎ jiǔ zhù dōng fēng，qiě mò nèn、cōng cōng qù
xiù sè fāng róng míng móu，jiù zhōng qí jué。xì kàn yàn bō yù liū，zuì kě xī、wēi chóng chóng hóng xiāo qīng tiē。yún zhū fù fěn，jǐ wèi yán zhuāng shí wò jié。yīn gè shén、dǐ sǐ chēn rén，bàn xiǎng xié miǎn fèi tiē xiè。
shuāi liǔ hán chán yī piàn chóu，shuí kěn jiào bái yī sòng jiǔ
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相关翻译

这是一首寄情山水的词。作者在词中描绘出一个物我两忘、超然物外的境界，把自然风光和自己的感受融为一体，在诗情画意中表现自己心境的淡泊、快适，抒发了他乐观、豁达、以顺处逆的襟怀。小序叙
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。