敬酬杜华淇上见赠，兼呈熊曜

敬酬杜华淇上见赠，兼呈熊曜原文：

熊生尉淇上，开馆常待客。喜我二人来，欢笑朝复夕。
读书不作儒生酸，跃马西入金城关
历览千载书，时时见遗烈
忆昨癸未岁，吾兄自江东。得君江湖诗，骨气凌谢公。
杜侯实才子，盛名不可及。只曾效一官，今已年四十。
三月犹未还，寒愁满春草。赖蒙瑶华赠，讽咏慰怀抱。
是君同时者，已有尚书郎。怜君独未遇，淹泊在他乡。
曾把芳心深相许故梦劳诗苦
青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡
我从京师来，到此喜相见。共论穷途事，不觉泪满面。
欲知却老延龄药，百草摧时始起花
县楼压春岸，戴胜鸣花枝。吾徒在舟中，纵酒兼弹棋。
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城
花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张

敬酬杜华淇上见赠，兼呈熊曜拼音解读：

xióng shēng wèi qí shàng，kāi guǎn cháng dài kè。xǐ wǒ èr rén lái，huān xiào cháo fù xī。
dú shū bù zuò rú shēng suān，yuè mǎ xī rù jīn chéng guān
lì lǎn qiān zǎi shū，shí shí jiàn yí liè
yì zuó guǐ wèi suì，wú xiōng zì jiāng dōng。dé jūn jiāng hú shī，gǔ qì líng xiè gōng。
dù hóu shí cái zǐ，shèng míng bù kě jí。zhǐ céng xiào yī guān，jīn yǐ nián sì shí。
sān yuè yóu wèi hái，hán chóu mǎn chūn cǎo。lài méng yáo huá zèng，fěng yǒng wèi huái bào。
shì jūn tóng shí zhě，yǐ yǒu shàng shū láng。lián jūn dú wèi yù，yān pō zài tā xiāng。
céng bǎ fāng xīn shēn xiāng xǔ gù mèng láo shī kǔ
qīng shān cháo bié mù hái jiàn，sī mǎ chū mén sī jiù xiāng
wǒ cóng jīng shī lái，dào cǐ xǐ xiāng jiàn。gòng lùn qióng tú shì，bù jué lèi mǎn miàn。
yù zhī què lǎo yán líng yào，bǎi cǎo cuī shí shǐ qǐ huā
xiàn lóu yā chūn àn，dài shèng míng huā zhī。wú tú zài zhōu zhōng，zòng jiǔ jiān dàn qí。
zhú wù wú chén shuǐ kǎn qīng，xiāng sī tiáo dì gé zhòng chéng
huā kāi hóng shù luàn yīng tí，cǎo cháng píng hú bái lù fēi
hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ，yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu
rén qíng yǐ yàn nán zhōng kǔ，hóng yàn nà cóng běi dì lái
lú shān xiù chū nán dòu bàng，píng fēng jiǔ dié yún jǐn zhāng
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家中的老小都依靠自己生活，自己是否曾经去体会他们心中的情感和需要呢？读书人在衣食上完全凭着他人的生产来维持，是否曾也让他人也由他那里得到些益处呢？注释倚赖：依靠。
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①沙觜：沙洲口。②乌榜：游船。③棹：船桨，此指船。
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（张瞊传、严畯传、程秉传、阚泽传、薛综传、薛莹传、唐固传、裴玄传、张玄传、张尚传）张瞊传，(附张玄、张尚传)张郃，字子纲，广陵人。他曾游学京都，后回到本郡，被荐举为秀才，官府征召，
1：恼公：犹恼人。或云，恼天公也。 2：宋玉愁空断，娇娆粉自红。歌声春草露，门掩杏花丛。注口樱桃小，添眉桂叶浓：宋玉《九辩》云：“余萎约而悲愁。”代指男 子。 娇娆，乐府有《董妖娆曲》。杜诗：“佳人屡出董妖娆。”代指女子。粉自红，腼腆也。注口，涂口红也。

作者介绍

杜旟 杜旟（生卒年不详）字伯高，号桥斋。兰溪（今属浙江）人。吕祖谦门人。淳熙、开禧间，两以制科荐，兄弟五人，皆工诗文，名噪一时，称「杜氏五高」。陆游、叶適、陈亮、陈傅良皆赞其文，且与之交。有《桥斋集》，不传。善词。陈亮称其所赋「奔放逸足，而鸣以和鸾，俯仰于节奏之间」（《陈亮集》卷二七）。《全宋词》存其词三首。陈廷焯《白雨斋词话》卷八：「杜伯高词，气魄极大，音调又极谐，所传不多，然在南宋，可以自成一队。