同梦得和思黯见赠来诗中先叙三人同宴之欢…兼吟鄙怀

同梦得和思黯见赠来诗中先叙三人同宴之欢…兼吟鄙怀原文：

前不见古人，后不见来者
庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。
塞上秋风鼓角，城头落日旌旗少年鞍马适相宜
教他伯道争存活，无子无孙亦白头。
醉伴腾腾白与刘，何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮，
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河
忍泪不能歌，试托哀弦语
天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖
但愿人长久，千里共婵娟
酒意诗情谁与共泪融残粉花钿重
竹影和诗瘦，梅花入梦香
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关

同梦得和思黯见赠来诗中先叙三人同宴之欢…兼吟鄙怀拼音解读：

qián bú jiàn gǔ rén，hòu bú jiàn lái zhě
tíng xuān jì mò jìn qīng míng，cán huā zhōng jiǔ，yòu shì qù nián bìng
duàn sòng zūn qián dào jí xiū。cuī lǎo mò xián sūn zhì zhǎng，jiā nián xū xǐ bìn máo qiū。
sāi shàng qiū fēng gǔ jiǎo，chéng tóu luò rì jīng qí shào nián ān mǎ shì xiāng yí
jiào tā bó dào zhēng cún huó，wú zi wú sūn yì bái tóu。
zuì bàn téng téng bái yǔ liú，hé cháo hé xī bù tóng yóu。liú lián dēng xià míng yóu yǐn，
cháo wén yóu zǐ chàng lí gē，zuó yè wēi shuāng chū dù hé
rěn lèi bù néng gē，shì tuō āi xián yǔ
tiān hán shuǐ niǎo zì xiāng yī，shí bǎi wèi qún xì luò huī
dàn yuàn rén cháng jiǔ，qiān lǐ gòng chán juān
jiǔ yì shī qíng shuí yǔ gòng lèi róng cán fěn huā diàn zhòng
zhú yǐng hè shī shòu，méi huā rù mèng xiāng
jūn gē yīng chàng dà dāo huán，shì miè hú nú chū yù guān
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作者介绍

蔡幼学 蔡幼学（1154-1217），寿64岁，字行之，1172年（南宋乾道八年）18岁时中进士，官至兵部尚书，卒谧文懿，病逝京都，归葬永嘉洋岙山。瑞安新城（今称莘塍）人。是永嘉事功学派集大成者叶适的好友，又是另一永嘉学派巨擘陈傅良的弟子、郑伯英的女婿，相与关系密切，学术观点相近，遂成为永嘉学派继承者。《宋史·儒林》中有《蔡幼学传》。 年青时曾从师陈傅良。两人是同乡，志趣相投，且都负文名。一时“声价喧踊，老旧莫敢齿列。”十八岁时，应礼部试，考取第一名。后几次选拔，文皆过于师。 一回孝宗亲自策士，拟将幼学列为首选。廷对时，这位初生之犊却说，“陛下资虽聪明而所存未大，志虽高远而所趋未正，治虽精勤而大原不立。即位之始，冀太平旦暮至。奈何今十年，风俗日坏，将难扶持；纪纲日乱，将难整齐；人心益摇，将难收拾；吏慢兵骄，财匮民困，将难正救。”孝宗看罢四个“将难”对策，心中不悦，宰相虞允文尤恶之。幼学遂而下第，遣为广德军教授。 过了几年，当时执政荐他入朝，孝宗也答应，问“年几何矣？何以名幼学？”参政施师点答，“孟子云，‘幼而学之，壮而欲行之。’故幼学其名，行之其字”。孝宗伫思良久慨然道，“今壮矣，可行之已。”即授予敕令所删定官。幼学入朝，适温州大水，为解百姓之困，上疏请求赈济，朝廷从之。 光宗立，以太学录召，改授武学博士。逾年升秘书省正字兼实录院检讨官。又过数年，宁宗即位，幼学得器重拟要进擢。时宰相韩侂胄用事，为排除异己，施行“伪学”之禁。蔡幼学与朱熹、陈博良、叶适等五十九人，尽入“伪学”查禁之列，“并令省部籍记姓名，与闲慢差遣。”幼学见京中朋类将散，自己也被罗织，便力求外补。遂而特除提举福建常平，外放至福建。当时朱熹居建阳，幼学每事咨访，又被御史刘德秀劾罢，任闲职凡八年。 嘉泰二年，“伪学”之禁渐弛，幼学起如黄州。旋又召为吏部侍郎，再迁国子司业、宗正少卿，皆权中书舍人。中书舍人为六房（吏、户、礼、兵、刑、工）承办文书和起草诏令官员，位较重。侂胄诛后，余党尚塞正路，幼学次第弹劾，窜黜尤众，号称职。嘉定间，幼学除龙图阁待制、知泉州，旋又进福建路安抚使。在任关切民瘼，敢为民请命。当时提举司命令百姓以田高下藏新会子，若不如令，便要抄没其资产。新会子是纸币，因滥发而价值大跌，同时又不能作交纳赋税用。幼学愤然，“罔民而可，吾忍之乎！惟有去而已”。要求罢去这坑民之苛令。