虎求百兽

虎求百兽原文：

南去北来徒自老，故人稀
九日明朝酒香，一年好景橙黄
酌酒会临泉水，抱琴好倚长松
一月可曾闲几日，百年难得闰中秋
岁华向晚愁思，谁念玉关人老
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼
江乙对曰:“虎求百兽而食之，得狐。狐曰:‘子无敢食我也！天帝使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也！子以我为不信，吾为子先行，于随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之，皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
荆宣王问群臣曰:“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。
相逢不尽平生事，春思入琵琶
留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑
今王之地五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也！犹百兽之畏虎也！”
终日两相思为君憔悴尽，百花时
妾本秦罗敷，玉颜艳名都

虎求百兽拼音解读：

nán qù běi lái tú zì lǎo，gù rén xī
jiǔ rì míng cháo jiǔ xiāng，yī nián hǎo jǐng chéng huáng
zhuó jiǔ huì lín quán shuǐ，bào qín hǎo yǐ cháng sōng
yī yuè kě céng xián jǐ rì，bǎi nián nán de rùn zhōng qiū
suì huá xiàng wǎn chóu sī，shuí niàn yù guān rén lǎo
dà ér chú dòu xī dōng，zhōng ér zhèng zhī jī lóng
jiāng yǐ duì yuē:“hǔ qiú bǎi shòu ér shí zhī，dé hú。hú yuē:‘zi wú gǎn shí wǒ yě！tiān dì shǐ wǒ zhǎng bǎi shòu。jīn zi shí wǒ，shì nì tiān dì mìng yě！zi yǐ wǒ wèi bù xìn，wú wèi zi xiān xíng，yú suí wǒ hòu，guān bǎi shòu zhī jiàn wǒ ér gǎn bù zǒu hū？”hǔ yǐ wéi rán，gù suì yǔ zhī xíng。shòu jiàn zhī，jiē zǒu。hǔ bù zhī shòu wèi jǐ ér zǒu yě，yǐ wéi wèi hú yě。
jīng xuān wáng wèn qún chén yuē:“wú wén běi fāng zhī wèi zhāo xī xù yě，guǒ chéng hé rú？”qún chén mò duì。
xiāng féng bù jìn píng shēng shì，chūn sī rù pí pá
liú lián guāng jǐng xī zhū yán，huáng hūn dú yǐ lán
jīn wáng zhī dì wǔ qiān lǐ，dài jiǎ bǎi wàn，ér zhuān shǔ zhī yú zhāo xī xù，gù běi fāng zhī wèi xī xù yě，qí shí wèi wáng zhī jiǎ bīng yě！yóu bǎi shòu zhī wèi hǔ yě！”
zhōng rì liǎng xiāng sī wèi jūn qiáo cuì jǐn，bǎi huā shí
qiè běn qín luó fū，yù yán yàn míng dōu
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。