丁巳岁八月祭武侯祠堂，因题临淮公旧碑

丁巳岁八月祭武侯祠堂，因题临淮公旧碑原文：

思妇高楼上，当窗应未眠
斋庄修祀事，旌旆出效闉。薙草轩墀狭，涂墙赭垩新。
拟泛烟中片叶，但两湖佳处，任风吹泊
非才膺宠任，异代揖芳尘。况是平津客，碑前泪满巾。
皑如山上雪，皎若云间月
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看
谋猷期作圣，风俗奉为神。酹酒成坳泽，持兵列偶人。
关河无限清愁，不堪临鉴
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝
故乡遥，何日去家住吴门，久作长安旅
雪消门外千山绿，花发江边二月晴
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿

丁巳岁八月祭武侯祠堂，因题临淮公旧碑拼音解读：

sī fù gāo lóu shàng，dāng chuāng yīng wèi mián
zhāi zhuāng xiū sì shì，jīng pèi chū xiào yīn。tì cǎo xuān chí xiá，tú qiáng zhě è xīn。
nǐ fàn yān zhōng piàn yè，dàn liǎng hú jiā chù，rèn fēng chuī pō
fēi cái yīng chǒng rèn，yì dài yī fāng chén。kuàng shì píng jīn kè，bēi qián lèi mǎn jīn。
ái rú shān shàng xuě，jiǎo ruò yún jiān yuè
liáng yuè rú méi guà liǔ wān，yuè zhōng shān sè jìng zhōng kàn
móu yóu qī zuò shèng，fēng sú fèng wèi shén。lèi jiǔ chéng ào zé，chí bīng liè ǒu rén。
guān hé wú xiàn qīng chóu，bù kān lín jiàn
rì dàn lì zhī sān bǎi kē，bù cí zhǎng zuò lǐng nán rén
hé jǐn yǐ wú qíng yǔ gài，jú cán yóu yǒu ào shuāng zhī
gù xiāng yáo，hé rì qù jiā zhù wú mén，jiǔ zuò cháng ān lǚ
xuě xiāo mén wài qiān shān lǜ，huā fā jiāng biān èr yuè qíng
shèng bài bīng jiā shì bù qī，bāo xiū rěn chǐ shì nán ér
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」