答胡遇

答胡遇原文：

山甫归应疾，留侯功复成
十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮
何处秋风至萧萧送雁群
行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花
晴日偷将睡，秋山乞与诗。纵然眉得展，不似见君时。
一会一分离，贫游少定期。酒多为客稳，米贵入城迟。
雁柱十三弦，一一春莺语
洛阳城东西，长作经时别
情共天涯秋黯，朱桥锁深巷
靡芜盈手泣斜晖，闻道邻家夫婿归
朔风如解意，容易莫摧残
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回

答胡遇拼音解读：

shān fǔ guī yīng jí，liú hóu gōng fù chéng
shí nián qū chí hǎi sè hán，gū chén yú cǐ wàng chén luán
hé chǔ qiū fēng zhì xiāo xiāo sòng yàn qún
xíng rén chàng wàng sū tái liǔ，céng yǔ wú wáng sǎo luò huā
qíng rì tōu jiāng shuì，qiū shān qǐ yǔ shī。zòng rán méi dé zhǎn，bù shì jiàn jūn shí。
yī huì yī fēn lí，pín yóu shǎo dìng qī。jiǔ duō wèi kè wěn，mǐ guì rù chéng chí。
yàn zhù shí sān xián，yī yī chūn yīng yǔ
luò yáng chéng dōng xī，zhǎng zuò jīng shí bié
qíng gòng tiān yá qiū àn，zhū qiáo suǒ shēn xiàng
mí wú yíng shǒu qì xié huī，wén dào lín jiā fū xù guī
shuò fēng rú jiě yì，róng yì mò cuī cán
fēng jí tiān gāo yuán xiào āi，zhǔ qīng shā bái niǎo fēi huí
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。