出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一

出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一原文：

孰云议舛降，岂是娱宦游。阴火昔所伏，丹砂将尔谋。
盈缩理无馀，今往何必忧。郴土群山高，耆老如中州。
既见万古色，颇尽一物由。永与世人远，气还草木收。
昨临苏耽井，复向衡阳求。同疚来相依，脱身当有筹。
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人
雄州雾列，俊采星驰
风急桃花也似愁，点点飞红雨
槠楠无冬春，柯叶连峰稠。阴壁下苍黑，烟含清江楼。
仙人琪树白无色，王母桃花小不香
含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言
脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾
千山鸟飞绝，万径人踪灭
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐
叠沙积为岗，崩剥雨露幽。石脉尽横亘，潜潭何时流。
景开独沿曳，响答随兴酬。旦夕望吾友，如何迅孤舟。
数月乃离居，风湍成阻修。野人善竹器，童子能溪讴。
寒月波荡漾，羁鸿去悠悠。
晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕
江燕话归成晓别，水花红减似春休西风梧井叶先愁

出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一拼音解读：

shú yún yì chuǎn jiàng，qǐ shì yú huàn yóu。yīn huǒ xī suǒ fú，dān shā jiāng ěr móu。
yíng suō lǐ wú yú，jīn wǎng hé bì yōu。chēn tǔ qún shān gāo，qí lǎo rú zhōng zhōu。
jì jiàn wàn gǔ sè，pō jǐn yī wù yóu。yǒng yǔ shì rén yuǎn，qì hái cǎo mù shōu。
zuó lín sū dān jǐng，fù xiàng héng yáng qiú。tóng jiù lái xiāng yī，tuō shēn dāng yǒu chóu。
táng qián pū zǎo rèn xī lín，wú shí wú ér yī fù rén
xióng zhōu wù liè，jùn cǎi xīng chí
fēng jí táo huā yě sì chóu，diǎn diǎn fēi hóng yǔ
zhū nán wú dōng chūn，kē yè lián fēng chóu。yīn bì xià cāng hēi，yān hán qīng jiāng lóu。
xiān rén qí shù bái wú sè，wáng mǔ táo huā xiǎo bù xiāng
hán qíng yù shuō gōng zhōng shì，yīng wǔ qián tou bù gǎn yán
tuō yī huàn dé shāng shān jiǔ，xiào bǎ lí sāo dú zì qīng
qiān shān niǎo fēi jué，wàn jìng rén zōng miè
bù qiú jiàn miàn wéi tōng yè，míng zhǐ zhāo lái mǎn bì lú
dié shā jī wèi gǎng，bēng bō yǔ lù yōu。shí mài jǐn héng gèn，qián tán hé shí liú。
jǐng kāi dú yán yè，xiǎng dá suí xīng chóu。dàn xī wàng wú yǒu，rú hé xùn gū zhōu。
shù yuè nǎi lí jū，fēng tuān chéng zǔ xiū。yě rén shàn zhú qì，tóng zǐ néng xī ōu。
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xiǎo fēng bù sàn chóu qiān diǎn，sù yǔ hái tiān lèi yī hén
jiāng yàn huà guī chéng xiǎo bié，shuǐ huā hóng jiǎn shì chūn xiū xī fēng wú jǐng yè xiān chóu
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作者介绍

宗泐 宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。