苏武传(节选)

苏武传(节选)原文：

平沙芳草渡头村绿遍去年痕
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤
占得杏梁安稳处，体轻唯有主人怜，堪羡好因缘
　　武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。」尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。
　　初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：「单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱，折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东後土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中，溺死，宦骑亡。诏使孺卿逐捕。不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此？陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉；加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云！」
因依老宿发心初，半学修心半读书
　　陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上，语武：「区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰：『上崩。』」武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临。数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等。匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴。常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于言：「天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在某泽中。」使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰：「今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟。此陵宿昔之所不忘也！收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳！异域之人，壹别长绝！」陵起舞，歌曰：「径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤，老母已死，虽欲报恩将安归？」
　　陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师，诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。常惠徐圣赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹。其余六人，老归家，赐钱人十万，复终身。常惠后至右将军，封列侯，自有传。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏
还似旧时游上苑，车如流水马如龙
一去隔绝国，思归但长嗟
　　武既至海上，廪食不至，掘野鼠去屮实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五、六年，单于弟于靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，于靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。
　　武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：「汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者，赦罪。」举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：「副有罪，当相坐。」武曰：「本无谋，又非亲属，何谓相坐？」复举剑拟之，武不动。律曰：「苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？」武不应。律曰：「君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？」武骂律曰：「汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主观祸败。南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！」律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧，啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。
　　武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋，劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：「闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。」张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。
中原事业如江左，芳草何须怨六朝
　　武曰：「武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言。」陵与武饮数日，复曰：「子卿，壹听陵言。」武曰：「自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！」陵见其至诚，喟然叹曰：「嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！」因泣下沾衿，与武决去。
雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴
　　单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：「事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！」欲自杀，胜惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：「即谋单于，何以复加？宜皆降之。」单于使卫律召武受辞。武谓惠等：「屈节辱命，虽生何面目以归汉？」引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。驰召医，凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。

苏武传(节选)拼音解读：

píng shā fāng cǎo dù tóu cūn lǜ biàn qù nián hén
fēng chén rěn rǎn yīn shū jué，guān sài xiāo tiáo xíng lù nán
nián nián duān wǔ fēng jiān yǔ，shì wèi qū yuán chén xī yuān
zhàn dé xìng liáng ān wěn chù，tǐ qīng wéi yǒu zhǔ rén lián，kān xiàn hǎo yīn yuán
　　wǔ zì zi qīng，shǎo yǐ fù rèn，xiōng dì bìng wèi láng，shāo qiān zhì yí zhōng jiù jiān。shí hàn lián fá hú，shù tōng shǐ xiāng kuī guān。xiōng nú liú hàn shǐ guō jí、lù chōng guó děng qián hòu shí yú bèi，xiōng nú shǐ lái，hàn yì liú zhī yǐ xiāng dāng。tiān hàn yuán nián，qiě dī hóu chán yú chū lì，kǒng hàn xí zhī，nǎi yuē：「hàn tiān zǐ wǒ zhàng rén xíng yě。」jǐn guī hàn shǐ lù chōng guó děng。wǔ dì jiā qí yì，nǎi qiǎn wǔ yǐ zhōng láng jiàng shǐ chí jié sòng xiōng nú shǐ liú zài hàn zhě，yīn hòu lù chán yú，dá qí shàn yì。
　　chū，wǔ yǔ lǐ líng jù wèi shì zhōng。wǔ shǐ xiōng nú míng nián，líng jiàng，bù gǎn qiú wǔ。jiǔ zhī，chán yú shǐ líng zhì hǎi shàng，wèi wǔ zhì jiǔ shè lè。yīn wèi wǔ yuē：「chán yú wén líng yǔ zi qīng sù hòu，gù shǐ líng lái shuō zú xià，xū xīn yù xiāng dài。zhōng bù dé guī hàn，kōng zì kǔ wáng rén zhī dì，xìn yì ān suǒ jiàn hū？qián zhǎng jūn wèi fèng chē，cóng zhì yōng yù yáng gōng，fú niǎn xià chú，chù zhù，zhé yuán，hé dà bù jìng，fú jiàn zì wěn，cì qián èr bǎi wàn yǐ zàng。rú qīng cóng cí hé dōng hòu tǔ，huàn qí yǔ huáng mén fù mǎ zhēng chuán，tuī duò fù mǎ hé zhōng，nì sǐ，huàn qí wáng。zhào shǐ rú qīng zhú bǔ。bù dé，huáng kǒng yǐn yào ér sǐ。lái shí tài fū rén yǐ bù xìng，líng sòng zàng zhì yáng líng。zi qīng fù nián shào，wén yǐ gèng jià yǐ。dú yǒu nǚ dì èr rén，liǎng nǚ yī nán，jīn fù shí yú nián，cún wáng bù kě zhī。rén shēng rú zhāo lù，hé jiǔ zì kǔ rú cǐ？líng shǐ jiàng shí，hū hū rú kuáng，zì tòng fù hàn；jiā yǐ lǎo mǔ xì bǎo gōng。zi qīng bù yù jiàng，hé yǐ guò líng？qiě bì xià chūn qiū gāo，fǎ lìng wáng cháng，dà chén wáng zuì yí miè zhě shù shí jiā，ān wēi bù kě zhī。zi qīng shàng fù shuí wèi hū？yuàn tīng líng jì，wù fù yǒu yún！」
yīn yī lǎo sù fā xīn chū，bàn xué xiū xīn bàn dú shū
　　líng è zì cì wǔ，shǐ qí qī cì wǔ niú yáng shù shí tóu。hòu líng fù zhì běi hǎi shàng，yǔ wǔ：「qū tuō bǔ dé yún zhōng shēng kǒu，yán tài shǒu yǐ xià lì mín jiē bái fú，yuē：『shàng bēng。』」wǔ wén zhī，nán xiāng hào kū，ōu xuè，dàn xī lín。shù yuè，zhāo dì jí wèi。shù nián，xiōng nú yǔ hàn hé qīn。hàn qiú wǔ děng。xiōng nú guǐ yán wǔ sǐ。hòu hàn shǐ fù zhì xiōng nú。cháng huì qǐng qí shǒu zhě yǔ jù，dé yè jiàn hàn shǐ，jù zì chén dào。jiào shǐ zhě wèi chán yú yán：「tiān zǐ shè shàng lín zhōng，dé yàn zú yǒu xì bó shū，yán wǔ děng zài mǒu zé zhōng。」shǐ zhě dà xǐ，rú huì yǔ yǐ ràng chán yú。chán yú shì zuǒ yòu ér jīng，xiè hàn shǐ yuē：「wǔ děng shí zài。」yú shì lǐ líng zhì jiǔ hè wǔ yuē：「jīn zú xià hái guī，yáng míng yú xiōng nú，gōng xiǎn yú hàn shì，suī gǔ zhú bó suǒ zài，dān qīng suǒ huà，hé yǐ guò zi qīng！líng suī nú qiè，lìng hàn qiě shì líng zuì，quán qí lǎo mǔ，shǐ de fèn dà rǔ zhī jī zhì，shù jī hū cáo kē zhī méng。cǐ líng sù xī zhī suǒ bù wàng yě！shōu zú líng jiā，wèi shì dà lù，líng shàng fù hé gù hū？yǐ yǐ！lìng zǐ qīng zhī wú xīn ěr！yì yù zhī rén，yī bié zhǎng jué！」líng qǐ wǔ，gē yuē：「jìng wàn lǐ xī dù shā mù，wèi jūn jiāng xī fèn xiōng nú。lù qióng jué xī shǐ rèn cuī，shì zhòng miè xī míng yǐ tuí，lǎo mǔ yǐ sǐ，suī yù bào ēn jiāng ān guī？」
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zé guó jiāng shān rù zhàn tú，shēng mín hé jì lè qiáo sū
hái shì jiù shí yóu shàng yuàn，chē rú liú shuǐ mǎ rú lóng
yī qù gé jué guó，sī guī dàn zhǎng jiē
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zhōng yuán shì yè rú jiāng zuǒ，fāng cǎo hé xū yuàn liù cháo
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yǔ yú xī shuǐ lüè dī píng，xián kàn cūn tóng xiè wǎn qíng
　　chán yú shǐ wèi lǜ zhì qí shì。zhāng shèng wén zhī，kǒng qián yǔ fā，yǐ zhuàng yǔ wǔ。wǔ yuē：「shì rú cǐ，cǐ bì jí wǒ，jiàn fàn nǎi sǐ，zhòng fù guó！」yù zì shā，shèng huì gòng zhǐ zhī。yú cháng guǒ yǐn zhāng shèng。chán yú nù，zhào zhū guì rén yì，yù shā hàn shǐ zhě。zuǒ yī zhì zī yuē：「jí móu chán yú，hé yǐ fù jiā？yí jiē jiàng zhī。」chán yú shǐ wèi lǜ zhào wǔ shòu cí。wǔ wèi huì děng：「qū jié rǔ mìng，suī shēng hé miàn mù yǐ guī hàn？」yǐn pèi dāo zì cì。wèi lǜ jīng，zì bào chí wǔ。chí zhào yī，záo dì wèi kǎn，zhì yūn huǒ，fù wǔ qí shàng，dǎo qí bèi，yǐ chū xuè。wǔ qì jué，bàn rì fù xī。huì děng kū，yú guī yíng。chán yú zhuàng qí jié，zhāo xī qiǎn rén hòu wèn wǔ，ér shōu xì zhāng shèng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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《择官》篇在于进一步阐述“致安之本，惟在得人”的思想和具体办法。一是主管大臣要把择官用人作为大事来处理。“公为仆射，当助朕忧劳，广开耳目，求访贤哲”，“读符牒不暇，安能助朕求贤哉？
钱徽的字叫蔚章。他父亲钱起，附在《卢纶传》里介绍。钱徽考中了进士，住在..城。县令王郢喜欢结交客居和旅行的士人，送钱财给他们，因为这被判了罪。观察使樊泽看他的账本，只有钱徽没接受，
这首诗表面上是赞美梅花的美丽，实际上写出了作者自己不向世俗献媚的胸襟气质和坚贞纯洁的情操。抒发了作者对流俗的不满，也体现了作者贞洁自守的高尚情操。
调虎离山，此计用在军事上，是一种调动敌人的谋略。它的核心在一“调”字。虎，指敌方，山，指敌方占据的有利地势。如果敌方占据了有利地势，并旦兵力众多，防范严密，此时，我方不可硬攻。正确
徐俯7岁能作诗，为舅父黄庭坚所器重。因父亲徐禧死于国事，承袭父爵被授任通直郎，后升司门郎。靖康元年（1126），金军围攻汴京（今河南开封），次年攻陷东京，张邦昌僭位称帝，建立傀儡政

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刘开生平以教书为业。授课之余，潜心散文创作与文论研究，主张“以汉人之气体，运八家之成法，本之以六经，参之以周末诸子”，“然后变而出之，用之于一家之言”。(《与阮云台宫保论文书》)他
这是黄庭坚在太和知县任上登快阁时所作的抒情小诗。一般说来，文章或诗歌开头往往较难，以致有的文学家常将其开头处砍去，这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态。黄山
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世俗迷信卜筮，认为卜是向天问疑，筮是向地问疑，蓍草和龟甲都很神灵，龟兆和蓍数就是天地对占卜者提问的答复，因此遇事便不和人商议而去占卜算卦，违反事情是否可行的道理而去迷信吉凶之说。人

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米友仁 米友仁（1086-1165），字元晖，是米芾的长子。父子二人有大、小米之称。他也是一位早慧的天才，在19岁的时候，他父亲将他所作《楚山清晓图》献给宋徽宗，得到了宋徽宗的赏赐。在南宋时，他官至工部侍郎、敷文阁直学士，甚得宋高宗的宠爱，往往让他鉴定书画。现在，在很多古书画上面可以看见他的跋尾。谈米友仁的书法，也不能不提米芾的书法。米芾的书法先是学习唐人，当他发觉越学越失去魅力的时候，他就开始上溯唐人的书法。直到发现唐人的书法不如晋人那样天真自然之后，他就开始直接以晋人书法为楷模了。但是在大体上，他是以二王为宗的──尤其逼肖于王献之──现在我们可看到的很多王献之的作品，很可能是出自于米芾之手。他的书法成就极高，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称为“宋四家”。不过，在此四家之中，人们却更喜爱他的书法，因为他更像一位纯粹的书法家。他的笔墨技巧是无人能敌的，至今仍然如此。这样，在书法方面，米友仁几乎是亦步亦趋地学着他的父亲，只是他的字没有他父亲那样的精到。在书法之中，米芾最为自信的，是他的用笔与造型──他的笔在纵擒自如的技巧中抑扬搓转，而造型上则蕴藏着流畅自如的魅力。有时会由于痛快淋漓的笔在飞舞，而使书法的结构消失在顿挫起伏的线条之中。这种微妙的处理方式，在他之后几乎没有人能够做到。古风和新意，激励着他的独特的书法艺术，以致于这一切在他的晚年得到完善的升华，成为中国书法史上一座巍然的高峰！有一次他在创作的兴头上，竟然将王羲之与王献之也不放在眼里了。但是米友仁却不能，他甚至没有一位叫吴琚的人写得更像米芾，也比不上此时身处北国的王庭筠。但是在南宋书坛上，米友仁的书法还是不能被轻视的。他那捭阖开张的字势，在以清瘦纤细为主的南宋书坛上，无疑是别具一格的。尤其值得一提的是，他可以说是最先成功地使用了羊毫笔！羊毫在书法中的使用，增加了笔锋在提按时的弹性，使线条的变化更为细腻，表现力更强。这是不能不特别指出的。然而米友仁还是不大承认自己的书法比谁好多少。 米芾的画虽然没有留下来，然而他的绘画在中国绘画史上却有着不可忽视也不容忽视的地位与成就。如果我们在中国的山水画史上将他的名字与他所创造的画法抹掉，那人们就无法理解为什么从十二世纪起，中国的绘画会从北宋的注重写实而走向了个人情绪的表达。吴师道《吴礼部集》卷十八《米元晖云山图》里面有几句话说得非常深刻：“书法画法，至元章、元晖而变。盖其书以放易庄，画以简代密。然于放而得妍，简而不失工，则二子之所长也。”的确，书法到了米芾的手中，才算放旷起来；画法到了米芾的手中，也才真正简易起来──而这一切都在米友仁的作品中得到了体现。他的画里面不大出现物象，而只是云烟缭绕，然而由于他对高超的书法修养和用墨的技巧，却给了他另一种力量，一点也不妨碍他的个人趣味的流露。他有时兴之所至，手边有什么就用什么，如莲蓬。也就是这样，他开创了中国绘画史上“自娱”一派。米友仁经常在自己的画上写着“墨戏”二字，就是这一传统的延续。 搜集一下历代品评二米的文献，一是赞他们的变古创新，如董其昌《容台别集》就把米氏父子的这一创造比之于诗圣杜甫、大书家颜真卿那样的贡献：“唐人画法，至宋乃畅，至米又一变耳！”另一个则是赞美他们的妙意创真，有如造化之生机。如钱闻诗题米友仁《潇湘白云图》中所说：“雨山、晴山，画有易状，惟晴欲雨、雨欲霁，宿雾晓烟，已泮复合，景物昧昧时，一出没于有无间，难状也。此非墨妙天下，意超物表者断不能到！” 米友仁的画是心灵对自然的直接反映，生气远出，仪态万千。他不是局限于自然物象的一时一地，或者一草一木，而是将大自然全幅生动的山川草木都收于纸面之上，云烟晦明，才足以表征我们心胸中蓬勃无尽的灵感与气韵。米友仁曾经谈到自己的创作方式：“画之老境，于世海中一毛发事泊然无着染，每静室僧趺，忘怀万虑，与碧虚寥廓同其流！”宗白华先生在引这句话后，把它比作尼采的阿波罗（Apollo）式的精神，以宁静的心态，涵映这个世界的广大精微。所以米友仁这种微妙境界的实现，端在于他能以平素的精神涵养，培养一片天机，然后在凝神寂照中突然一挥而就的。 绘画的题款始自于苏东坡和米芾，然而他们却几乎没有这方面的作品留下来，现存作品只有米友仁的。清人方薰《山静居画论》中有一段说：“款题始于苏、米，至元、明遂多以题语位置画境者，画亦因题益妙。高情逸思，画之不足，题以发之，后世乃滥觞。”从这个意义上来说，诗、书、画的结合，于此大开法门，无论如何也要算上米友仁一份功劳的。如他的《潇湘奇观图》，前画后题，又录了许多别人所作的诗歌，它们三者浑然一体，在米友仁之前，是无论如何也找不出来的。还需要特殊提到的，米芾在绘画的形式方面，也大有开创：是他第一个绝不在绢上作画，而只在纸上面作画，以更能发挥毛笔与宣纸的特性；第二，是他开创了挂轴小幅。像后来的册页之类，就是由这种挂轴小幅而来的。这一点当在米友仁那里有所发扬。米友仁的诗。他没有专门的诗文集，手迹传世又少，除几首题画诗外，《玉真法书赞》里有他的《阳春词》一卷，近人朱祖谋辑其词校刻于《强村丛书》里面，唐圭璋先生又录入《全宋词》里。他的诗多平易，近似于白描，偶尔用典，也不艰深，诗中时有洒脱滑稽的地方。他的本色更像一位词人，所作词属柔婉一路，但并不显得弱不禁风，清而见骨，有时化用古人现成的诗句很妙，有如己出。如果他的词数量再多一些，相信在词的创作史上，也会留下浓重的一笔。