酬周相公见赠

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
酬周相公见赠原文
再折柳穿鱼,赏梅催雪
帘外雨潺潺,春意阑珊
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。
唯有长江水,无语东流
君独不见长城下,死人骸骨相撑拄
平生不会相思,才会相思,便害相思
若待上林花似锦,出门俱是看花人
西北望长安,可怜无数山
三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
西园有分,断柳凄花,似曾相识
灞桥杨柳年年恨,鸳浦芙蓉叶叶愁
微微风簇浪,散作满河星
酬周相公见赠拼音解读
zài zhé liǔ chuān yú,shǎng méi cuī xuě
lián wài yǔ chán chán,chūn yì lán shān
céng mèng qīng lián yìng yù shā。jìng zhì míng shān pēng jǐn shuǐ,shuì wàng dōng bái dòng píng chá。
xǐ qíng xiù duàn pān jīn dǐng,xiè tiǎo yú xiá shǐ shì xiá。
wéi yǒu cháng jiāng shuǐ,wú yǔ dōng liú
jūn dú bú jiàn cháng chéng xià,sǐ rén hái gǔ xiāng chēng zhǔ
píng shēng bú huì xiāng sī,cái huì xiāng sī,biàn hài xiāng sī
ruò dài shàng lín huā shì jǐn,chū mén jù shì kàn huā rén
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xī yuán yǒu fèn,duàn liǔ qī huā,sì céng xiāng shí
bà qiáo yáng liǔ nián nián hèn,yuān pǔ fú róng yè yè chóu
wēi wēi fēng cù làng,sàn zuò mǎn hé xīng
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①午日:五月初五日,即端阳节日。②涨痕二句:此写午日雨中水面之景。涨痕,涨水的痕迹。柔绿,嫩绿,此处代指嫩绿之水色,蒲:蒲柳,即水杨。荇,多年生草本植物,叶呈对生圆形,可食。③烟柳

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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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